-
简论郑玄在训诂学上的成就
-
作者:唐文 来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄注 训诂学 诗经 许慎 《周礼 词义 虚词 语法观念 仪礼 礼记
-
描述:固、许慎、郑玄等辈,都是彪炳千古的人物,他们的著作,也是足以流传千古的不刊之典籍。作为整个社会文化事业的一个门类,语言学中的训诂一门,它在汉代的发展成就,也是斐然可观的。要弄清楚这个问题的发生、发展的来龙去脉,还必须首先弄清楚两
-
小资料
-
作者:卞慧 来源:诗刊 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 表现手法 诗歌 诗经 周礼 事件 引用 叙述 大师 河南 最早
-
描述:(一) 赋、比、兴是我国诗歌常用的三种表现手法。最早见于《周礼》的《春官·大师》篇,《诗经》的《大序》引用了。赋是"敷陈其事而直言之也",就是叙述事件,直接说出。比是"以彼物比此物也",就是打
-
诗中赏绿 “绿”趣无穷
-
作者:李盛仙 来源:山西老年 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 绿色 唐代诗人 贺知章 王安石 色彩 绿竹 水绿 诗经 两汉 出现在
-
描述:绿色,是大自然的基色,是生命的象征。绿色,是大自然创造的最圣洁的色彩。古往今来,绿色吸引了无数名人雅士为它吟诵,为它挥毫。诗中用绿字,最早出现在《诗经》,其中有淇奥绿竹的比兴。两汉罕见,唐代颇多
-
襄樊“穿天节”考辨
-
作者:杜汉华 来源:民俗研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 考辨 襄樊 南北文化 民俗文化 故事背景 王应麟 闻一多 楚文化 周南 诗经
-
描述:》说:“襄阳
-
“好”(hǎo)逑乎? “好”(hào)逑乎?
-
作者:王晓维 来源:语文知识 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文 高中 形容词 君子 教材 汤显祖 牡丹 诗经 七出 塾师
-
描述:高中《语文》第四册选有汤显祖《牡丹亭》的第七出《闺塾》,开头有老塾师诵读《诗经-关雎》的前四句“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”这一情节,教材把其中的“好”注为hào.这是错误的。 “好
-
桃之夭夭——桃花诗作及桃文化漫谈
-
作者:肖锦川 来源:语文天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 桃花 桃文化 漫谈 唐代 王安石 孔尚任 宋代 诗经 专利 湖北省
-
描述:桃之夭夭——桃花诗作及桃文化漫谈
-
梅香
-
作者:高乾源 来源:中华文化画报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花 王安石 君子 秦岭北坡 情感精神 诗经 商周时代 寄托人 终南山 赏梅
-
描述:《诗经·终南》一篇梅花已经开始寄托人的情感精神。诗云:终南何有?有条有梅。君子至止,锦衣狐裘。颜如渥丹,其君也哉。商周时代,秦岭北坡还有梅生。寒冬时节君子穿锦衣狐裘前去终南山赏梅,梅面如同人颜。
-
王安石《诗》说抬遗
-
作者:邹然 来源:创作评谭 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗经 诗序 政治改革思想 新义 诗歌 经义 荆公新学 社会变革 解说
-
描述:传习,主司纯用以取士,天下号曰‘新义’。此项工作是在诸多学者共同努力下完成的,王安石既是撰写者又是负责人,
-
卜辞裒田及其相关诸问题
-
作者:张政烺 来源:考古学报 年份:1973 文献类型 :期刊文章 关键词: 卜辞 甲骨文 诸问题 考古学 说文解字 诗经 周礼 殷代 用法 经典释文
-
描述:三期一见;3.兕,皆见于第五期。甲骨文又有一个常见的字 《前编》2.37.6皆见于第一期,只有(臼土)田一种用法,和田文义完全相同,其字从臼、从土,表示双手取土,
-
戏说“天下第一菜”
-
作者:朱培宏 来源:四川烹饪 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 服务员 乾隆皇帝 听的人 锅巴 长见识 色香味 《周礼 轰炸机 诗经 江浙
-
描述:戏说“天下第一菜”