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我谈作文的字数限制
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作者:刘洋 来源:中学生 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 字数 限制 格子 王安石 作文 文章 孟尝君 老师 精彩 阿拉伯数字
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描述:我谈作文的字数限制
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入之愈深 其见愈奇——谈调研方法
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作者:徐松竹 来源:秘书工作 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 调查研究工作 王安石 改革开放 调研报告 调研工作 体制转轨时期 现实意义 调查报告 褒禅山 苏东坡
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描述:研工作的特点所决定的。第一,奇见以真实为本,不深入调研就不可能认识事物本质。真实,是调研的第一要求。寻根问底,便能透视事物本质,浅尝辄止,顶多抓住皮毛。传说苏东坡看
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要言不烦 冗文务削
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作者:伊昂 来源:上海海事大学学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 王安石 写文章 全文 短文 诸葛亮 读书 读到 郑板桥 功力
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描述:近日读书,又读到王安石的《读孟尝君传》。这是一篇古来有名的短文,仅有九十字。全文是: 世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐
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苏东坡的快乐哲学:读《苏东坡传》
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作者:宋海珊 来源:社区 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《苏东坡传》 快乐哲学 乌台诗案 林语堂 王安石 黄州 岭南 党争
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描述:近日重读林语堂的《苏东坡传》,感悟颇深,尤其是读到第十五章“东坡居士”,我的脑海中浮现出“快乐哲学”四个字。 提起苏东坡。我们首先想到的便是他多舛的命运。他因反对王安石为首的“新政派”而遭神宗罢黜
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说文谈物·漏
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作者:朱启新 来源:文史知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 计时器 说文 滴漏 汉代 计时工具 刻度 王安石 铜壶 时间观念 水壶
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描述:样的时间观念呢?《民俗志》中,萧放的文章就通过人们庆祝春节的种种活动,分析了中国传统社会的时间意识。
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评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
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作者:李之鉴 来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易》 孙奇逢 《读易大旨》 “天人合一”思想 实践意义 王安石 自然之变 客体世界 六十四卦 主体认识
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描述:评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙奇逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口
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‘琵琶’应该怎样‘弹’:兼谈作文教学的‘逆向思维’
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作者:孙志明 来源:语文学习 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 逆向思维 作文教学 反弹 琵琶 辩证分析 思维品质 孟尝君 议论文 王安石 运用
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描述:一、"反弹"开辟新天地"反弹琵琶"指的是逆向思维在写作中的运用。把它用于指导学生作文,能开辟新天地
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说王安石《知人》
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作者:吴小如 来源:名作欣赏 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王莽 孟尝君 郑注 杨广 周公 知人 两面派 小品文 北宋
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描述:王安石的一篇杰出小品代表作。两面派人物给人以假象古来就有,本不足奇。白居易诗所谓“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时”,也已提到王莽,却是从正反两面说的,小人固然可以利用假象欺世,而君子也往往容易被误解
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略论王安石的散文艺术
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作者:刘毅 来源:渤海学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 散文艺术 散文作品 孟尝君 司马光 语言 答司马谏议书 《游褒禅山记》 艺术特色 复仇现象
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描述:某些篇什缺乏美感和回味。
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笔绘山水 胸怀社稷:王安石《桂枝香》赏析
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作者:刘文胜 来源:中学语数外:高中版 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《桂枝香·金陵怀古》 诗词赏析 古体
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描述:《桂枝香·金陵怀古》是王安石在熙宁九年(1076年),再次罢相后隐居金陵后所作。为当时传诵的名篇。《古今词话》云:“金陵怀古,渚公寄词于《桂枝香》凡三十余首,独介甫最为绝唱。”