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作文的字数限制
作者:刘洋  来源:中学生 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 字数  限制  格子  王安石  作文  文章  孟尝君  老师  精彩  阿拉伯数字 
描述:作文的字数限制
入之愈深 其见愈——调研方法
作者:徐松竹  来源:秘书工作 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 调查研究工作  王安石  改革开放  调研报告  调研工作  体制转轨时期  现实意义  调查报告  褒禅山  苏东坡 
描述:研工作的特点所决定的。第一,见以真实为本,不深入调研就不可能认识事物本质。真实,是调研的第一要求。寻根问底,便能透视事物本质,浅尝辄止,顶多抓住皮毛。传说苏东坡看
要言不烦 冗务削
作者:伊昂  来源:上海海事大学学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  王安石  写文章  全文  短文  诸葛亮  读书  读到  郑板桥  功力 
描述:近日读书,又读到王安石的《孟尝君》。这是一篇古来有名的短文,仅有九十字。全文是: 世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐
苏东坡的快乐哲学:《苏东坡
作者:宋海珊  来源:社区 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《苏东坡  快乐哲学  乌台诗案  林语堂  王安石  黄州  岭南  党争 
描述:近日重读林语堂的《苏东坡》,感悟颇深,尤其是读到第十五章“东坡居士”,我的脑海中浮现出“快乐哲学”四个字。 提起苏东坡。我们首先想到的便是他多舛的命运。他因反对王安石为首的“新政派”而遭神宗罢黜
物·漏
作者:朱启新  来源:文史知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 计时器    滴漏  汉代  计时工具  刻度  王安石  铜壶  时间观念  水壶 
描述:样的时间观念呢?《民俗志》中,萧放的文章就通过人们庆祝春节的种种活动,分析了中国传统社会的时间意识。
评孙逢“天人合一”思想的实践意义──易大旨》札记
作者:李之鉴  来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易》    易大旨》  “天人合一”思想  实践意义  王安石  自然之变  客体世界  六十四卦  主体认识 
描述:评孙逢“天人合一”思想的实践意义──易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口
‘琵琶’应该怎样‘弹’:兼作文教学的‘逆向思维’
作者:孙志明  来源:语文学习 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 逆向思维  作文教学  反弹  琵琶  辩证分析  思维品质  孟尝君  议论文  王安石  运用 
描述:一、"反弹"开辟新天地"反弹琵琶"指的是逆向思维在写作中的运用。把它用于指导学生作文,能开辟新天地
王安石《知人》
作者:吴小如  来源:名作欣赏 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王莽  孟尝君  郑注  杨广  周公  知人  两面派  小品文  北宋 
描述:王安石的一篇杰出小品代表作。两面派人物给人以假象古来就有,本不足。白居易诗所谓“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时”,也已提到王莽,却是从正反两面说的,小人固然可以利用假象欺世,而君子也往往容易被误解
略论王安石的散文艺术
作者:刘毅  来源:渤海学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  散文艺术  散文作品  孟尝君  司马光  语言  答司马谏议书  《游褒禅山记》  艺术特色  复仇现象 
描述:某些篇什缺乏美感和回味。
绘山水 胸怀社稷:王安石《桂枝香》赏析
作者:刘文胜  来源:中学语数外:高中版 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《桂枝香·金陵怀古》  诗词赏析  古体 
描述:《桂枝香·金陵怀古》是王安石在熙宁九年(1076年),再次罢相后隐居金陵后所作。为当时传诵的名篇。《古今词话》云:“金陵怀古,渚公寄词于《桂枝香》凡三十余首,独介甫最为绝唱。”