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汤显祖言情说之我见
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作者:刘晓光 来源:北京教育学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 言情说 程朱理学 文艺思想
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描述:汤显祖的言情说既具有反程朱理学的哲学意义,又发展成其文艺思想的核心部分,即其言情说最具价值的主体成份所在。
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殷代“德方”说
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作者:刘桓 来源:中国史研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 巡狩 甲骨卜辞 《史记·夏本纪》 殷代 殷墟卜辞 《周礼》 同律度量衡 《尚书》 《说文》 诸侯
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描述:殷代“德方”说刘桓一《书·尧典》载:“舜生三十,徵庸三十,在位五十载,陟方乃死”。关于这段文字的句逗和意思,前人曾有不同说法。兹依孔颖达《尚书正义》引郑玄注:“舜生三十,谓生三十年也;登庸二十①,谓
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论西周审计说不能成立
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作者:吴泽湘 来源:南京社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 国家审计制度 宰夫 审计学 《仪礼》 《礼记》 成书年代 经济思想史 文献资料 典章制度
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描述:论西周审计说不能成立吴泽湘西周审计说,广泛流传于中外审计学界,已成不易之论。我国海峡两岸审计学界诸多学者,几乎众口一词,断然肯定:三千多年前的西周已有国家(政府)“审计制度”,或有其“萌芽”、“雏形
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“书斋”趣说
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作者:丰溪生 来源:天津教育 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 书斋 现代文学 《龙虫并雕斋琐语》 “五四”新文化运动 沈从文 周作人 古诗文 《老残游记》 刘绍棠 《资治通鉴》
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描述:“书斋”趣说
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茶文化与酒文化比较试说
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作者:钟立飞 来源:农业考古 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 酒文化 茶文化 王安石 传统文化 《诗经》 酒器 《茶经》 《红楼梦》 刘邦 茶酒
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描述:茶文化与酒文化比较试说江西省社会科学院历史研究所钟立飞序言近年来学术界出现的热潮并不多,然而在这不多的热潮之中,却有酒文化热和茶文化热两股。这两股热的兴起,有助于我们深入研究中国传统的饮食文化
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“诉讼”考说
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作者:暂无 来源:语文建设 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 诉讼 现代汉语 讼师 小白菜 第三者 古今字 《周礼 专科学校 纠纷 《毛诗》
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描述:“诉讼”考说“诉讼”是指人们相互争执、诉诸法律,以求取得秉公评断的一种司法行为。在原始社会,并不存在“诉讼”,那时候人们“无私耕私织,共寒其寒共饥其饥”(《尉缭子·治平》),甚至“与麋鹿共处而无相害
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“扒灰”修辞手法趣说
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作者:育林 来源:阅读与写作 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞手法 具体运用 王安石变法 性行为 缩语 清代学者 谐音双关 动作行为 北宋 恶心
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描述:的王安石,因子王?英年早
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拆字说“贪”
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作者:慕毅飞 来源:咬文嚼字 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 贪官 释义法 王安石 “丑” 羞耻 启示录 释字 汉字 前的钱 苏东坡
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描述:王安石释字,把“坡”字解释为“土之皮也”;苏东坡如法相讥:照此说来,莫非“滑”即“水之骨也”?——如此的“拆字释义法”,成为千古一笑。千年之后,出了一部叫《汉字启示录》的书,把王安石的“拆字释义法”演绎成一部巨著,叫人叹为观止。举“羞耻”为例,道是:可“羞”之
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王安石修改《字说》
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作者:暂无 来源:小作家选刊(小学生版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《字说》 文学家 北宋 文字 京城 《诗经》 意识 天气 杜甫
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描述:北宋杰出文学家王安石,学问渊博,满腹经纶。他不仅能诗善文,而且对文字很有研究。身任宰相之职时,他时常访察民情。一次来到
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说《风》《雅》《颂》
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作者:袁长江 来源:内蒙古民族师院学报(哲学社会科学版 汉文版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》 《周礼》 《雅》 《毛诗序》 《风》 《颂》 六诗 风雅颂 乐器 赋比兴
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描述:说《风》《雅》《颂》袁长江风、雅、颂是诗的分类,这毫无疑问。但这种分类是以内容分,还是以音乐分,抑或以伴奏乐器分,几千年来一直争论。现在的认识,似乎趋于一致了:认为是以音乐分。但细细推敲,似有