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北泉板凳来自“袍哥”的酒后乱舞
作者:李华彬  来源:重庆旅游 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 醉酒  袍哥  北碚区  发源地  动作 
描述:——"板凳舞".后来,北泉村人舞板凳时的动作越来越偏向舞龙,"板凳龙舞"渐渐取代了"板凳舞"这个称谓,为了音律和谐简化之后就叫做了现在的"板凳".
北泉板凳 来自“袍哥”的酒后乱舞
作者:李华彬 无忌  来源:环球人文地理 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 板凳  文祥  表演者  动作  舞龙  澄江  龙舞  舞蹈  元素  暗区 
描述:耍法。相传当时北泉村的"袍哥"黄吉云、黄炳奎两人外出走南闯北,在街边看到杂耍班子耍弄板凳,觉得甚是有趣,就默默记下了其中的一些动作。后来,
川东民间传统体育文化符号:安仁板凳
作者:孙亮亮  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 安仁板凳  民间传统体育  体育文化 
描述:社会结构变迁给民间传统体育项目生存带来隐忧,如何保护与传承这些民间传统文化"活化石"成为亟待解决的问题。采用田野考察法、文献资料法等研究方法对川东民间传统体育文化符号———安仁板凳进行考察,基于
川东民间传统体育项目--安仁板凳发展审视
作者:郎佳凤 孙亮亮  来源:西江月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 板凳  安仁乡  民间传统体育 
描述:采用文献资料法、逻辑分析法、田野考察法对川东民间传统体育项目---安仁板凳从从社会组织结构、社会经济结构、社会文化结构、社会生活方式结构进行了考察,研究认为需完善安仁模式的社会组织框架、健全安仁
川东民间传统体育项目:安仁板凳发展审视
作者:郎佳凤 孙亮亮  来源:西江月(中旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:采用文献资料法、逻辑分析法、田野考察法对川东民间传统体育项目——安仁板凳从从社会组织结构、社会经济结构、社会文化结构、社会生活方式结构进行了考察,研究认为需完善安仁模式的社会组织框架、健全安仁模式
社工视角下对北泉村板凳文化的保护
作者:徐金燕 徐金娥  来源:商情 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 板凳文化  发展现状  问题治理 
描述:板凳文化是巴渝地区的特色文化,又是非物质保护文化之一,然而在现代社会新文化元素的冲击下,日渐淡出人们的视线中里.它的生存状态不容乐观.本文对澄江镇板凳为研究对象,通过田野式、访谈法对板凳文化
巴渝板凳文化的传承与发展研究
作者:宋平 张兴富 覃朝玲  来源:西南农业大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 巴渝  板凳  民族文化  现状  传承和发展 
描述:巴渝板凳作为巴渝地区民间文化的代表,与巴渝地区的民俗风情、地理环境息息相关,极具乡土特色。然而,随着社会的发展,巴渝板凳这一非物质文化遗产面临着传承与发展问题。因此,挖掘巴渝板凳文化的价值
北泉板凳:来自“袍哥”的酒后乱舞
作者:暂无 来源:环球人文地理(重庆旅游) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:北泉板凳:来自“袍哥”的酒后乱舞
浙西南民俗体育:“板凳”文化的起源与发展
作者:郑杰 李晓明 蒋满意  来源:搏击(武术科学) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:浙西南民俗体育:“板凳”文化的起源与发展
“奶奶”为什么这样痴:刘醒《梦里潇湘》赏析
作者:吴长青  来源:青苹果:高中版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘醒  《牡丹亭》  赏析  奶奶  杜丽娘  魔力  故事  身世 
描述:艺术往往有一种魔力,让人沉浸其中而不能自拔。有这样的故事:《牡丹亭》自问世后.就赢得了无数读者的喜爱。在明代就有娄江女子感动于杜丽娘身世,十七岁幽怨而终。又有杭州女伶饰演杜丽娘.若身临其境,在舞台上气绝身亡。另一位遭遇不幸的人则题诗:“冷雨幽窗不可听,挑灯闲看《牡丹亭》。