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相山矿田山南铀矿区富矿体空间分布规律及其找矿方向
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作者:吴三 邵飞 唐湘生 来源:铀矿冶 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 富铀矿体 找矿方向 岗上英 石马山地段 山南铀矿区
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描述:出地段.在总结富矿体分布规律基础上,分析富矿的控制因素,提出岗上英东部71A线以东-石马山25A线以南的区段是进一步寻找富矿的最有利地段.
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洋务运动的指导思想应是“求强”、“求富”
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作者:孙占元 来源:人文杂志 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 求强 洋务运动 洋务派 “中体西用” 指导思想 冯桂芬 薛福成 军事工业 学习西方 李鸿章
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描述:个中心思想的理论之一。
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简谈宋代词风与苏轼的贡献
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作者:肖利民 来源:濮阳教育学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 豪放词 婉约词 宋代词 《中国文学史》 苏轼 词风 《中国古代文学》 范仲淹 王安石 词的发展
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描述:古代文学》,也可参见游国恩等《中国文学史》、唐圭璋《唐宋词鉴赏辞典·前言》等)等,就不准确。另外,对苏词在艺术方面的贡献若只着眼于豪放,也有些简单化。本文仅就此略陈浅见,以求正于大方之家。
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应是历史真面目──与冯增烈先生商榷
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作者:李希哲 来源:青海民族学院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 伊斯兰教 西安回族 回民起义 调查记录 历史事件 刘蓉 腰牌 地方当局 西北回族 猪肉
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描述:应是历史真面目──与冯增烈先生商榷李希哲拜读冯先生大作《翠峰如簇映古今──漫议《回族史论稿》兼其他》(见92年4期《回族研究》,以下简称冯文),因与历史事实有悻,不敢苟同,拟作商榷,尚希赐教。冯文说
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《简论汉代以来〈诗经〉学中的误解》质疑——与张岩同志商榷
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作者:三桂 来源:文艺研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化典籍 上古时期 《诗经》 《尚书》 中国古典诗歌 《周礼》 《诗》 《左传》 《毛诗序》 无穷
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描述:的态度和周密、细致的研究。《诗经》正是这样一部需要我们认真对待的著作。这不仅因为它是中国古典诗歌的源头,还因其自身的无穷魅力和
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论李渔的为人、剧作和戏剧观——兼与沈尧、刘克澄等同志商榷
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作者:詹慕陶 来源:戏剧艺术 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔 戏剧观 闲情偶寄 戏剧艺术 清王朝 统治者 汤显祖 民族意识 世界观 道学
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描述:,到宣传封建道学,再到力图把风流与道学结合起来的创作道路;也就是走了一条从‘帮闲’到‘帮忙’结合起来的道路”。对于李渔的戏曲理论,这些同志虽也肯定了他在某些技巧问题的论述上具有一定的贡献,但认为这些“都
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商业企业不适宜搞联销计酬——兼与张达志同志商榷
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作者:矫红 来源:商业研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 商业企业 劳动效率 商业现代化 内部分配 加强企业管理 提高经济效益 承包为主的多种形式的经济责任制 购销 实践中 提法
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描述:本刊八五年第五期刊登了张达志同志的《企业内部分配必须与劳动效率挂钩》的文章(以下简称张文)。文中提到“商业企业中,能体现劳动效率的是购销额。因此必须联销计酬”。这种提法,我不敢苟同。 联销计酬,从实
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李梦阳《秋望》“汉宫”考及其它——兼与裴效维同志商榷
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作者:曾良 来源:内江师范学院学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 李梦阳 野马 灵武 朔方 周亮工 《书影》 云霄 《文选》注 诗必盛唐 灵州
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描述:卷.其中收诗二千二百多首.但被后七子领袖王世贞(1528—1590)评为“雄浑流丽”的七言律诗《秋望》,却不被诗人自己选入集中.①据台湾商务印书馆影印文渊阁《四库全书·空同集》六十六卷载纪昀等在乾隆四十三年三月为序:
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“季氏八佾舞于庭”不是维护周礼(与李启谦同志商榷)
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作者:刘百顺 来源:学术月刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏 季平 周礼 祭祀 维护 左传 论语 正义 新解 鲁国
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描述:传》记载,季平子是代鲁君主持过祭祀,但昭公二十五年又说:“将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。”‘二人’,吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”,二八即二佾,刘宝楠《论语正义》据此推论季平子“取公四佾以往,合为八佾,而公止有二佾”,其说不无道理。《论语正义》又引《礼记·郊特牲》文:“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯,而公庙之设于私家,非礼也,由三桓始也。”解释说:“公庙谓桓公
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清风半夜听鸣蝉——就《〈荷塘月色〉一疑》与宋瑞婷同志商榷
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作者:成大家 邓绍宽 来源:四川教育学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《荷塘月色》 朱自清 王安石 《故都的秋》 昆虫学家 唐宋诗词 郁达夫 教师进修学校 中学语文教学 辛弃疾
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描述:清风半夜听鸣蝉——就《〈荷塘月色〉一疑》与宋瑞婷同志商榷