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管理不是强权,应是一种文明!
作者:暂无 来源:中国汽摩配 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:管理不是强权,应是一种文明!
浅谈学校“因材施教”管理策略
作者:苏志强  来源:福建教学研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: “因材施教”  学校管理  个别差异  教育家  陆象山  叶圣陶  学生 
描述:。随着时代的发展、理念的更新,“因材施教”在学校管理中又有新的变化。
高校管理工作中良好人际关系的形成条件
作者:武寿春  来源:盐城师专学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 高校管理  个性特点  个性倾向  形成条件  工作中  高校教师  全体教职员  高等学校管理  王安石  教职工 
描述:高校管理工作中良好人际关系的形成条件武寿春人际关系是指在一定的群体中,通过交往形成的,由个体的个性进行调节,并伴随有情感上的情意与否的人与人之间比较稳定的心理关系。这种心理关系在人们日常的工作、学习
李觏管理思想的现代意义
作者:陈国生  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  儒家文化  儒家文化  管理思想  管理思想  现代化  现代化 
描述:李觏管理思想主要的特征是强调群体至上 ,强调和谐。西方现代管理理论则强调个人至上 ,强调调动人的积极性和创造性。从李觏与西方在现代管理中各自特点和它们之间的差别比较可以发现 ,李觏管理思想在中国
中国传统社会基层管理的模式
作者:刘永华  来源:福建学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会基层管理  中国传统  基层社会  社会组织  管理组织  社会变迁  明清时期  “修齐治平”  乡村控制  《周礼》 
描述:五族为党,五党为州,五州为乡”的“相保相守”的统制体系之中,可见在儒家的政治模式中,并非否定了家国之间中间状态(亦即“社会”之本义)的存在根据,而是早就设定了这一状态,并且,由于这一状态比起宗法组织更可能构成对国家挑战的某种渊薮,提出了在此状态中进行严格统制的必要。作为先儒发表自身政治主张的著作,《周
地方研部门的主要职能应是研究经济政策
作者:黄文贤 吴建发  来源:秘书之友 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济政策  主要职能  发达地区  经济发展  政策研究  地方经济  社会主义市场经济体制  “三个代表”  研究方向  解放思想 
描述:地方研部门的主要职能应是研究经济政策
治国理首要之能力应是领导发展的能力
作者:李光炎  来源:广西社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 领导发展  治国理  能力 
描述:发展是我们党执政兴国的第一要务 ,而我国的发展首先是经济发展 ,领导经济社会发展是我们党长期执政必须坚持不懈地解决的重要课题 ,这就要求我们党切实提高领导发展的能力 ,以及驾驭市场经济的能力。
中国煤炭工业协会煤炭经济运行形势分析会召开 王显强调:
作者:本刊记者  来源:中国煤炭工业 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国煤炭工业协会  经济运行形势分析  煤炭供应  王显  保障  强调  党委书记  副会长 
描述:6月2日,中国煤炭工业协会在北京召开了煤炭经济运行形势分析会。中国煤炭工业协会会长王显发表重要讲话,他强调指出,煤炭供应紧平衡的现状提醒我们,在当前及今后一个时期,保障煤炭供应将逐步成为一项极为
正义一元论:是对价值的僭还是对历史的回归?:兼与张铭先生
作者:张欢  来源:社会科学论坛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 正义一元论  历史认知  价值僭越  多元主义  极权主义反思 
描述:人间的对话,深刻反映了不同时代的中国人对中国社会转型问题深深的关切和理解.这是中国政治学发展到今天,在政治学者的思维方式上发生的一次深刻转变.本文认为,张先生的商榷,指出了部分病症,却没有给出合适的药方;可以说,正义一元论是对价值僭越的批判,是对历史事实的回归.而要真正防止极权政治,对多元价值论的批判和反思、对小共同体价值的法治化保守与引导才是正当之道.
术 心术 学术:梁启超、严复评王安石之歧异探微
作者:蔡乐苏 刘超  来源:浙江大学学报(人文社会科学版)预印本 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     心术  心术  学术  学术  王安石  王安石  梁启超  梁启超  严复  严复 
描述:,梁启超对王安石新政以肯定为主,辅之以批评;严复对王安石的评议前后一贯,有肯定也有批评。在心术方面,梁启超对王安石称颂不已;严复对王安石有褒有贬,认为其理想本身就有问题。在学术方面,梁启超关注王安石的经学思想,强调求大义以经世;严复则侧重于文学和哲学两方面,从哲学的高度来考察王安石的思想,故批评多于赞许。上述歧异不仅彰显了梁启超、严复思想的各自情状和不同内涵,也体现了两人对待历史的态度与方法,折射出晚清思想界的复杂面相。