检索结果相关分组
艾南的师古与反骈
作者:于景祥  来源:文艺研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 骈文  古文家  师古  欧阳修  六朝  陈子龙  韩愈  批判  路径问题  辨析 
描述:由此上溯到秦、汉散体古文,反对前后"七子"直接取法秦、汉古文的主张,又对取法六朝骈文的倾向和路径予以否定和批判。另一方面,他还从体制上对骈文和散体古文进行辨析,大力推尊古文,极力批判、否定骈文,在骈文批评方面既有贡献,又带有明显的偏见。
从辟佛到护法的张商宰相
作者:戒毓 吕晨  来源:佛教文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 张商  宰相  护法  辟佛  禅学修养  代表性人物  王安石  新政 
描述:,早年沾染道风,中年开始向佛,禅学修养较高,与黄龙派禅僧交往非常密切,是北宋佛教最得力的外护居士。
高考改革,应是“语肥”“瘦”?
作者:亦凌  来源:求学(高分作文版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:的网民对此表示支持,22.6%的网民表示不支持。
“吃”·“饮”·“医”
作者:卢禾  来源:语文教学与研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒲松龄  王安石  杨万里  半山  唐诗  南宋  绝句    七绝  早餐 
描述::南宋著名诗人杨万里,喜爱半山(王安石)华丽飘逸、字惊句骇、意蕴隽永之,如痴如迷竟到了当做早餐吃的程度。不信请看他的一首七绝《读书》:船中活计只诗篇,读了唐诗读半山。不是老夫朝不食,半山绝句
论以礼说《》与以说《
作者:陈戍国  来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词:   周礼    以礼说《  说《 
描述:以礼说《》为解释《诗经》中言礼之的必由之路。本文论述了以礼说《》、以说《》的道理,希望匡正数十年来治《》者讳言礼之弊
多首
作者:戴盟  来源:茶叶 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 水晶宫  牡丹亭  遂昌县  清心  迎春  演出  昆剧  黄龙  杭州  政府提供 
描述:多首
龚自珍的有我之
作者:罗书华  来源:华夏文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚自珍  己亥杂  近代诗歌  诗人自我形象  圣人  思想家  算数  诗人情感  陆象山  时代 
描述:到与
和戏
作者:刘云  来源:艺术百家 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲现代戏  艺术范畴  渊源  剧作家  《琵琶记》  戏剧  汤显祖  《闲情偶寄》  《春秋》  文字 
描述:和戏属于两个不同的艺术范畴,但有区别又有联系,特别是中国和中国戏,更是迷离惝恍,“剪不断,理还乱”,令人难以捉摸。弄清楚这两者之间的关系,对于加深对戏曲渊源的理解,进一步搞好戏曲现代戏和历史戏
论欧阳修
作者:胡守仁  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  重要地位  王安石  拥护者  石介  夷陵  三十年  滁州  尊韩  李翱 
描述:并以自己散文创作的高度成就,影响整个文坛,于是天下以韩为师,诚如他在《记旧本韩文后》里所说:“学者非韩不学。”又不独散文为然,在诗歌方面,他也是开风气之一人。他的诗歌同样学韩,也受李白的影响。所以张戒《岁寒堂诗话》说:“欧阳公诗学退之,又学太白。”当时有不少
能吃吗?
作者:张玉庭  来源:初中生 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  半山  早餐  杨万里  唐诗  杜甫  张籍  小诗  绝句  陆游 
描述:如果说,有人把好诗当作早餐,你一定不相信。那么,请读一首小诗:“船中活计只编,读了唐诗读半山。不是老夫朝不食,半山诗句当早餐。”王安石号“半山”,“读半山”即读王安石的