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上善若水,夫唯不争
作者:黄国荣  来源:月读 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子  王安石  道德经  司马光  苏轼  品格  最高境界  自然作用  文学家  太皇太后 
描述:愿放弃高贵显赫的位置而屈居众人不愿待的卑下之处,所以它的品格与道十分接近。
“应庐”应是谁家庐?
作者:程章灿 于溯  来源:古典文学知识 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋祁  欧阳修  四库馆臣  钱钟书  典故词  作品  四库全书  陶渊明    老子 
描述:"的恶搞,
慎到应是黄老思想家:兼论黄老思想与老子、韩非的区别
作者:江荣海  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄老思想  黄老帛书  黄老之学  道家思想  慎到  韩非  汉书·艺文志  黄老学派  司马谈  司马迁 
描述:治思想史的大家侯外庐在《中国思想通史》里,虽将慎到列入“前期法家”的题目下,但又同意说:“慎子的确是《天下篇》所描写的那样的道家的慎子”。吳光在1985年新出的黄老专著《黄老之学通论》也列慎到于“前期道家”;有人说:“从哲学上看,慎子属于道家,从政治思想上看,则为法家的重要
老聃与孔丘交往新考——兼论老子思想发展轨迹
作者:孙以楷  来源:学术月刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子思想  孔子  道德经  孔丘  思想发展  基本精神  无为而治  周礼  自然无为  老聃 
描述:。笔者认为,老聃即《老子》的作者,孔丘至少曾五次会见并问学于老聃,问学的内容标志着孔丘与老聃思想的不同发展阶段。理清他们之间的学术交往,对把握孔丘、老聃的学术思想是十分重要的。
晏殊诗选
作者:涂木水  来源:抚州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  言志诗  西清诗话  全宋诗  安徽阜阳  寒食节  北苑茶  《宋诗纪事》  《石林诗话》  牡丹 
描述:晏殊诗选
汤显祖佚文辑
作者:龚重谟  来源:戏曲研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖佚文辑
王安石诗选
作者:龚学师  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗  北宋王朝  保守派  州县  王安石变法  统治集团  司马光  大地主阶级  大旱  中原地区 
描述: 河北民河北民,生近二边长苦辛! 家家养子学耕织,输与官家事夷狄。今年大旱千里赤,州县仍催给河役。老小相携来就南,南人丰年自无食。悲愁白日天地昏,路旁过者无颜色。汝生不及贞观中,斗粟数钱无兵戎。
王安石词札记
作者:吴宗海  来源:江海学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石词  钱钟书  《庄子》  菩萨蛮  宋词纪事  南京师范大学  心理学  望江南  全宋词  无名氏 
描述:王安石词札记
法家诗歌选
作者:暂无 来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 大地主阶级  王安石  秦始皇  法家人物  变法  注释  屈原  刘禹锡  奴隶主贵族  柳宗元 
描述:屈原(一首)惜往日惜往日之曾信兮,受命诏以昭时。奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。国富强而法立兮,属贞臣而日娭。秘密事之载心兮,虽过失而弗治。心纯庞而不泄兮,遭谗人而嫉之。君含怒而待臣兮,不清徵其然否。蔽晦君之聪明兮,虚惑误又以欺。弗参验以考实兮,远迁臣而弗思。信谗谀之溷浊兮,盛气志而过之。
“经·传··疏”小议
作者:赵汝成  来源:语文知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋左传  春秋公羊传  谷梁传  古代典籍  注释  封建时代  儒家    礼仪  周礼 
描述:笔者所说的“经”、“传”、“”、“疏”属于古代典籍,四者有着密切的联系。“经”是被儒家列为经典的著作。如《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《礼仪》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷