检索结果相关分组
- 自云栖大隐 黄鹤驾真仙：道教全真派龙门二十三代宗师谢宗信道
- 作者：宋学玉 来源：武当 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 全真派 养生法则 中国道教 信道 龙门 宗师 道法自然 黄鹤 文化积淀 丘处机
- 描述：龙盘虎踞的楚北长春观位于武昌大东门双峰山前，是闻名全国的道教十方丛林，因元代名道丘处机曾修炼于此而得名。这里文化积淀丰厚，历代仙真辈出，参访者不乏名士高人和政坛要人，是一处慕道者的必谒之地。而鲜为人知的是，就在这里隐居着一位仙风道骨、饮誉当今宗教界的高真——谢宗信道长。
- 千古风流数临川:评罗传奇、张世俊主编的《临川文化史》
- 作者：白辰 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：一些时候。根据目前考古发现，远在新石器时期，临川区域就有先民活动。这一地区是中国有名的才子之乡、文化之邦，自古以来“山川融结，舟车云集，控带闽越，襟领江湖”，“物华天宝，人杰地灵”。公元七世纪初，诗人王勃在《滕王阁序》中所云“光照临川之笔”，原指东晋时在临川任过内史的古诗人谢灵运，或指任同一职的古书法家王羲之。谢灵运是中国山水诗歌的鼻祖，也是临川文化的最早播种者；而王羲之“专心苦练以成名”的学习态度和学业成就，更对后世临川士于起着勉励的巨大作用。不知中华大地是否特别钟情于临川？三个世纪后，王勃的话得到了应验。从北宋起，临川文化显彬彬之盛，人才辈出，光照学坛，风流千古（隋唐五代临川没出现什么大人物，但大书法家颜真卿、大诗人戴叔伦、大词人冯延已在此为官做宦）。“北宋词坛的报春花”曼殊及其子晏几道，被列宁誉为“十一世纪时的...
- 刍论罗洪先《广舆图》对朱思本《舆地图》的继承与发展
- 作者：周建平 叶新建 来源：南昌大学学报（人文社会科学版） 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗洪先 朱思本 广舆图 舆地图 发展
- 描述：业奠定了不朽的基石
- 一曲“锦屏人”的幽怨之歌——《牡丹亭》之《惊梦·皂罗袍》赏析
- 作者：周慧珍 来源：名作欣赏 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 牡丹亭 杜丽娘 汤显祖 林黛玉 锦屏 红楼梦 赏析 戏曲家 代表作
- 描述：林黛玉曾经在悠扬的笛韵中听到几句昆曲,因而觉得十分感慨缠绵,十分伤心。她听到的,便是《皂罗袍》这支“锦屏人”的幽怨之歌(事见《红楼梦》第二十三回)——出自明代伟大戏曲家汤显祖的代表作《牡丹亭》第十出
- 广东省省长陈郁在欢送诺罗敦·西哈努克亲王宴会上的讲话
- 作者：暂无 来源：新华月报 年份：1961 文献类型 ：期刊文章
- 描述：广东省省长陈郁在欢送诺罗敦·西哈努克亲王宴会上的讲话
- 论《西厢会真传》为闵刻闵评本——与罗杭烈、张人和两位先生商榷
- 作者：蒋星煜 来源：社会科学战线 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西厢记 汤显祖 王骥德 社会科学 批评 著录 评点本 关汉卿 老夫人 关键问题
- 描述：说,即使是“杂烩”,系何人所烩,亦即何人下厨司庖,也不能不谈。
- “四人帮”是怎样利用王安石变法大造反革命舆论的--评罗思鼎
- 作者：许晓秋 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：1977 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 地主阶级 四人帮 儒法 法家 农民起义 阶级斗争 反革命 封建统治 演变
- 描述：革命舆论、搞反党阴谋的恶毒用心,仍灼然可见。
- 同宗文化见证 异族艺术的对话：谈《沙恭达罗》与《牡丹亭》之
- 作者：陈晓军 来源：名作欣赏 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《沙恭达罗》 《牡丹亭》 审美情趣
- 描述：《沙恭达罗》与《牡丹亭》两部作品是东方剧坛经典,受同宗文化的影响,二者在题材、主题和结构处理上具有异曲同工之妙。然而,由于具体的文化个性差异和审美情趣的不同,二者在人物形象塑造、艺术手法的运用等方面
- 同宗文化见证异族艺术的对话—一读《沙恭达罗》与《牡丹亭》之
- 作者：陈晓军 来源：名作欣赏(下旬刊) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《沙恭达罗》 《沙恭达罗》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 审美情趣 审美情趣
- 描述：《沙恭达罗>与《牡丹亭》两部作品是东方剧坛经典，受同宗文化的影响，二者在题材、主题和结构处理上具有异曲同工之妙。然而，由于具体的文化个性差异和审美情趣的不同，二者在人物形象塑造、艺术手法
- 同宗文化见证 异族艺术的对话：谈《沙恭达罗》与《牡丹亭》之
- 作者：陈晓军 来源：名作欣赏：文学研究（下旬） 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《沙恭达罗》 《牡丹亭》 审美情趣
- 描述：《沙恭达罗》与《牡丹亭》两部作品是东方剧坛经典,受同宗文化的影响,二者在题材、主题和结构处理上具有异曲同工之妙。然而,由于具体的文化个性差异和审美情趣的不同,二者在人物形象塑造、艺术手法的运用等方面