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灵魂守望者的泣血之作——读王英琦《背负自己的十字架》
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作者:李润霞 来源:南方文坛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 守望者 散文创作 人文转向 超越自我 生存质量 人类精神家园 生命体验 理性与激情 终极关怀
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描述:灵魂守望者的泣血之作——读王英琦《背负自己的十字架》
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回归家园中的守望灵魂——王英琦近十年的散文精神
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作者:李润霞 来源:南都学坛 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 散文精神 精神家园
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描述:十多年来,当代女作家王英琦的"人"与"文"都发生了很大"蜕变",她的人文立场和人文精神决定了她的散文精神。以寻找和坚守精神家园为指归,她的散文创作在反俗抗俗中表现了理性内省精神、精神启蒙和灵魂救赎
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灵魂的安顿与赋形:刘绍军《黑草屋》的诗性探求
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作者:谈爱年 来源:黄石理工学院学报(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《黑草屋》 情感内涵 美学品质 艺术表现
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描述:刘绍军的《黑草屋》以醒世者的孤独与超越,表达了灵魂安顿的主旋律,这在当代消费文化语境中尤其难能可贵。《黑草屋》以其感发力与思致力的统一形成特有的美学品质,既具备感性的生动性,又不乏思辨的深邃性
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两厅院董事长 陈郁秀 你拿什麽喂食你的灵魂?
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作者:尤筱莹 来源:远见杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:两厅院董事长 陈郁秀 你拿什麽喂食你的灵魂?
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王安石故里上池村灵魂古建筑:世宦祠
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作者:王新年 来源:经济生活文摘 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: “世宦祠 ” 王安石 古建筑
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描述:“世宦祠 ”坐落于江西省东乡县王安石故里上池村。始建于明末年间,为纪念北宋名相王安石家族一门八进士而建。是国内仅有的、专门祭祀家族名望和期望世代为官的专享祠堂。世宦祠为我国江南典型古代建筑代表作。据考证,以世宦祠命名的我国古代建筑和祠堂,国内也仅此一座。
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为古老昆曲找回青春:由昆曲青春版《牡丹亭》进高校演出所想到的
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作者:孔德鹏 来源:文化月刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学生 昆曲艺术 牡丹亭 高校 传统文化 传统艺术 人文教育 高雅艺术 素质教育 古典美学
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描述:素有百戏之祖之称的昆曲迄今已有五百多年的历史。昆曲艺术文辞典雅清丽,曲调清新婉转,有着丰富的文学传统和表演艺术传统,是古典美学和传统艺术的精
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《闺塾》中的陈最良不等于《牡丹亭》中的陈最良
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作者:姚昌炳 来源:语文建设 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《闺塾》 陈最良 古代文学作品 优秀传统文化 语文课本 中学生 素质教育 学生阅读 以偏概全
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描述:《闺塾》中的陈最良不等于《牡丹亭》中的陈最良
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临川一中:开创新纪元 创造新辉煌
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作者:暂无 来源:价格月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 课程改革 临川 人民满意 教育理念 教育模式 以人为本 素质教育 创造 学校 诗情
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描述:"晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。"临川一中是盛开在抚州这块神奇土地上的教育奇葩。近几年来,学校坚持以人为本,办人民满意教育,以先进的教育理念、合理的教育模式,大力推进课程改革,狠抓素质教育,创造
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语文教师应是学生索取知识和思想的河流
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作者:顾家科 来源:中国教育研究与创新 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教师 学生 民族素质 素质教育 河流 知识 民族命运 创新精神
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描述:文教师,过去我们大家经常说的一句话是:“要给学生一碗水,自己要有一桶水。”这种说法过去正确,现在也不错,我以为“语文教师应是一条流淌的河。一条容纳百川,奔腾不息的河。这就意味着.作为一名教师。一要与时俱进.不断补充新知。二要解放思想,更新教育观念;三要文理兼通.知能并重。
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考能力 重素质 求创新——从“本题不提供参考答案”说起
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作者:吴新安 来源:中学语文 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 供参考 议论文 创新精神 素质教育 答案 教育方法 语文试题 王安石 学生 表达能力
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描述:,人败离不开一个逸字”,堪称“寒教”典范。这种家教常为今人所推崇,香港亿万富翁包玉刚、李嘉诚等,深知“千金难买幼时艰”的道