检索结果相关分组
- 陈意翻新议论惊空——王安石《桃源行》赏析
- 作者：董昌运 来源：阅读与写作 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 桃源 陶渊明 桃花源记 传统题材 王维诗 程千帆 主题 韩愈 异化
- 描述：继陶渊明《桃花源诗并记》后,历代文人墨客咏桃源佳作迭出不穷。其中王维、韩愈、王安石等被前人称为“唐宋以来作《桃源行》最佳者”。他们的诗虽都取材于陶《诗》或《记》,但主题各异,各具特色,因而可彼此争胜。今人程千帆说,同一“主题的异化和深化,是古典作家以自己的方式处理传统题材的两个出
- 小龙已乘黄鹤去 截拳卅载空悠悠
- 作者：石激水 来源：拳击与格斗 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 截拳道 黄鹤楼 武术 李小龙 宗师 职业 发祥地 挑战 实战 规律
- 描述：川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。演唱者把它演绎得很到位,悠扬中略带伤怀,怀旧里还有一丝无奈。借助它来缅怀一代宗师,凭吊逝者,我想
- 关于“座上客常满;樽中酒不空”的来源
- 作者：蒋东永 于洪珍 来源：对联(民间对联故事)(下半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 格律诗 互相影响 对联 古代诗歌 对偶 孔融 文体 独立 晏几道 对仗
- 描述：古时文人骚客将吟诗作对视为风雅之举,联和诗作为独立的文体,各有所长,互相影响。对联要求对仗工整,平仄协调,上联尾字仄声,下联尾字平声,这些特点,都和格律诗有某些相似。而对联讲究对偶,格律诗同样讲究
- “先救治、后救助”不应是一句空口号
- 作者：张汉 来源：中国社会工作 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 流浪乞讨人员 卫生部门 保护工作 未成年人 救助管理 医疗救治 智障者 救助站
- 描述：陕西渭南市救助站将一手脚被冻烂的智障者送往医院时遭拒绝。民政部、公安部、财政部、住房和城乡建设部、卫生部曾联合下发通知，要求加强对城市街头流浪乞讨人员救助管理和流浪未成年人解救保护工作，通知中明确指出“卫生部门负责流浪乞讨人员医疗救治工作”，要“按照‘先救治、后救助’的原则收治有关流浪乞讨人员”。
- 关于王安石的《字说》——驳“四人帮”喉舌所谓《字說》是王安
- 作者：何耿镛 来源：厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份：1978 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理论根据 基本内容 思想观点 荆公新学 法家思想 地主阶级 统治地位 训释 王安石变法 儒家思想
- 描述：容。《字说》写作始于治平年间(1064—1067),成书于元丰三年(1080),元丰五年(1082)进呈朝廷。《字说》问世之后,风行一时,曾作为教材颁于学官,有司用来科学取士。在《字说》的介绍、研究
- “且字”考:命字文化变迁视野下的观察
- 作者：姚永輝 来源：新国学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 字文化 段玉裁 正字 王安石 形式 孟子 字形 视野 何休 先秦
- 描述：中国古代的稍谓纷繁,它们有时既是社会个体成员的符号表徵,也是社会不同群体、个人之间关系的反映,更是中国古代礼仪文化的具体载体。"稍名"或"稍字",是稍谓系统中基本的两种形式,两者各有其不同的结构
- 减字木兰花 广昌路上
- 作者：暂无 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1975 文献类型 ：期刊文章
- 描述：第四团有日益发展之势。”(《星星之火,可以燎原》)但这个战略宏图,受到了“左”右倾机会主义路线的一再破坏和干扰。红军党内存在着的各种错误思想倾向,也严重地妨碍了这个行动方针的执行。
- 减字木兰花 广昌路上
- 作者：暂无 来源：福建师大学报(哲学社会科学版) 年份：1975 文献类型 ：期刊文章 关键词： 毛主席 毛主席 机会主义路线 机会主义路线 江西 江西 红军 红军 广昌 广昌 闽西 闽西 红旗 红旗 井冈山斗争时期 井冈山斗争时期 宁都 宁都 部队 部队
- 描述：四团有日益发展之势。”(《星星之火,可以燎原》)但这个战略宏图,受到了“左”右倾机会主义路线的一再破坏和干扰。红军党内存在着的各种错误思想倾向,也严重地妨碍了这个行动方针的执行。
- 广昌路上(减字木兰花)
- 作者：暂无 来源：解放军歌曲 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：广昌路上(减字木兰花)