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罗汝与佛教的因缘
作者:刘聪  来源:阳明学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝  佛教  交往  十三年  净土信仰  佛学研究  太湖县  净土思想  嘉靖  万历 
描述:作为阳明后学中的代表人物,罗汝历来被认为与佛教交往密切,但少有学者专门考察其与佛教的交往经历。本文系统考察罗汝一生与佛教交往的过程,认可禅宗而反对净土的信仰倾向,以及时人对罗汝与佛教交往的看法
(南通市实验小学)
作者:暂无 来源:教育家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 实验小学  南通市    教育理想  语文课  语文老师  孩子 
描述:教育心语:我的教育理想,说起来其实特别简单,那就是把语文课上好,好得让所有的孩子都喜欢语文,喜欢上语文课,喜欢我这个语文老师。不知道这样的教育理想是不是不够宏远,不够阔大。但我知道
徐春的养猪经验
作者:陳錦餘 李孝純  来源:中国农垦 年份:1955 文献类型 :期刊文章
描述:熟爱自已的养猪工作,所以他能刻苦钻研养猪技术,不断
题品风流似人——谢逸《豫章别李元中宣德》赏读
作者:钱志熙  来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西诗派  西山  垂头  玄妙  古木  逸诗  江湖  李公麟  相思  魏晋 
描述:灯坐林杪。
语张呼片康保方言入声舒化的社会原因初探
作者:忻丽丽  来源:河北北方学院学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     康保方言  康保方言  入声  入声  舒化  舒化  语言接触  语言接触 
描述:理则推动了入声舒化的进程。
后世挽歌诗的固定模式:以陈元挽歌诗为例
作者:林晶晶  来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《文选》  挽歌诗  陈元 
描述:期,忽视了魏晋之后。而宋代旅桂作家陈元的《渔墅类稿》卷八中却列有八首挽歌诗,这不但继承了魏晋时期挽歌诗的特点,还另有其独特之处,形成了后世挽歌诗创作的固定模式。
河北省语区与官话区过渡地带人声舒化的模式之一:石家庄市区
作者:唐健雄  来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 河北    入声  舒化 
描述:通过调查发现与语区毗连的石家庄市区有独立的入声调和入声韵母,并有107个入声字,入声向舒声转化的过程是由旧读向新读逐步过渡,先是入声韵母与舒声韵母合并,然后是入声调和舒声调合并,这是语和冀鲁官话
日本内阁文库所藏臧叔评改本《昙花记》考
作者:仝婉澄  来源:文献 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昙花  日本内阁文库  汤显祖  屠隆  评改  眉批  戏曲  明万历  图书馆  明清传奇 
描述:一《昙花记》,明屠隆撰。屠隆(1543-1605),字长卿、纬真,号赤水、一衲道人、鸿苞居士等。浙江鄞县人。万历五年(1577)进士。曾任颍上、青浦知县及礼部郎中。因诗酒狂放,为仇家诬陷,被劾罢官。归田后卖文为生。屠隆诗文俱佳,书画造诣颇深,尤精戏曲,与胡应麟等并称"明末五子"。诗文集有《由拳
语张呼片张北县入声舒化情况及表现形式
作者:岳晓峰  来源:河北北方学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 张北方言  入声舒化  声母  韵母  调类  表现形式 
描述:语区别于周围官话方言的最主要特点是保留了入声,但随着社会的不断发展,在许多保留入声的方言中或多或少地出现了入声舒化的现象。以张呼片的张北方言为例,分析了该方言声母、韵摄和韵母、调类归派上的入声舒化
吴曾祺《国语韦解补正》校补(语)
作者:郭万青  来源:健行学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  国语韦解补正  国语    补笺 
描述:吴曾祺《国语韦解补正》校补(语)