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河北赵县柏林禅寺举行七法会
作者:明海  来源:法音 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 柏林禅寺  河北  日本曹洞宗  赵县  自费留学  黑龙江  法师  居士  山东大学  新疆 
描述:1993年11月3日至9日,河北赵县柏林禅寺举行了七专修法会,来自河北、河南、北京、天津、新疆、浙江、黑龙江、辽宁、山东、山西的居士计一百二十多人,参加了这次七共修法会。正在山东大学自费留学
潮州和板佛乐考源
作者:陈天国  来源:星海音乐学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 广州地区  佛乐  潮州音乐  亲缘关系  民间音乐家  广东音乐  广州音  曹洞宗  广州方言  佛曲 
描述:化县)别传寺、广州海
宏智正觉、“默照”与禅宗美学
作者:皮朝纲  来源:西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 默照  正觉  般若观照  审美体验  禅宗美学  宇宙人生  生命美学  曹洞宗  般若体验  美学思想 
描述:宏智正觉、“默照”与禅宗美学皮朝纲两宋之际,中国禅宗经历着又一个大的发展阶段,几种法体系最终形成,杨歧派僧人大意宗杲创立的“看话”与曹洞宗僧人宏智正觉倡导的“默照”各领风骚,在对抗中发展
源寺与乾隆帝缘份的趣闻
作者:杨一平  来源:浙江佛教 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师  禅宗  曹洞宗  临济宗  少林寺  中兴  衰落  乾隆帝  趣闻  意思 
描述:源寺之名,似有“禅宗之源”意思。其实禅宗初建在少林寺,发展支派很多,而真正传世的也仅只临济宗和曹洞宗。而该两支派,到宋末元初也濒临衰落。当此之际,却在我浙天目山和径山得到中兴。这是依靠了高峰原妙
大慧宗杲法心要
作者:明尧  来源:法音 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗杲    禅师  临济宗  曹洞宗  高僧  丛林  住持 
描述:大慧宗杲禅师,宋代临济宗杨岐派高僧,圆悟克勤禅师之法嗣,字昙晦,号妙喜,安徽宣州人,俗姓奚。十七岁剃发、受具。初依曹洞宗诸老,后谒湛堂文准禅师。文准禅师示寂后,参天宁圆悟克勤,发明大事。后奉克勤禅师之命,分座说法,一时名重丛林。后隐居云居,既
为《沧浪诗话》以喻诗一辩
作者:骆礼刚  来源:学术研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 严羽  《沧浪诗话》  喻诗  临济宗  曹洞宗 
描述:来临济宗确乎是禅家各宗中最为兴盛的一宗,甚至处于一枝独秀的局面,这是连禅门弟子也公认的不争的事实。严羽的临济、曹洞之喻,是援自他当时所看到的禅门实际状况,而后世对他的攻讦,反倒是不明禅宗发展历史情况的错误批评。
大慧宗呆与看话
作者:华方田  来源:竞争力 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:   江西南昌  曹洞宗  弟子  黄龙  宣州 
描述:宣和七年至京师,投克勤门下。绍兴三十二年,孝宗赐“大慧禅师”号。
南宋禅宗史上的“默照公案”探究
作者:张云江  来源:宗教学研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 默照  正觉  宗杲  曹洞宗  禅宗  批判  看话  南宋  公案  禅师 
描述:”的是非曲直。(一)理解正觉“默照法”,当以曹洞宗固有教学格局为背景曹洞宗风,向以“细密精深”著称,所谓“金针双
鸽与禅林:漫谈鸽文化
作者:钱邦伦  来源:中华信鸽 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教禅宗  文化  佛教寺院  金山寺  宝光寺  工程 
描述:为僧院,精舍招提
关山慧玄无相大师的
作者:土井克彦 觉多  来源:佛学研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 临济宗  无相    大师  临济  寺院  教团  开山祖师  曹洞宗  日本佛教 
描述:间的流逝,法灯也渐次熄灭,至今只有"应灯关"一派的法延续下来.