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陆九渊的读书及其现实意义
作者:高红菊  来源:安康学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  读书  现实意义 
描述:陆九渊是南宋时期与朱熹齐名的思想家和教育家,他认为读书的目的是"学做人",读书的前提是要立志,读书过程中要采取优游涵泳、与人切磋、大胆质疑、熟读精思的方法,遵循循序渐进、化繁为简的原则,这些思想在今天看来仍有借鉴意义。
试论宋人的年谱
作者:吴洪澤  来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋人  宋代  文集  编年  年表  朱熹  胡仔  孔子  王安石  魏了翁 
描述:早在1987年,四川大学古籍所为编纂《全宋文》而普查现存文献时,曾枣庄老师就安排我普查宋人年谱,刘琳老师也曾予以指导。因此,我得以接触并逐渐瞭解年谱体,进而与之结下不解之录,先后编成《宋人年谱集目》、《宋编宋人年谱选刊》、《宋
王安石的命运
作者:胡金旺  来源:大连海事大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  命运  孟子  智性 
描述:的局面,从而最终达到控制和支配命运的目的。
从孟尝君看择友
作者:廖云新  来源:公关世界(上半月) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  择友  王安石  政治家  现代人  人才 
描述:孟尝君是战国时有名的“四公子”之一,门下食客三千。至今民间还流传他倚仗“鸡鸣狗盗”之力逃出秦关的故事。事隔1300年后,北宋著名政治家王安石却指出,孟门三千客,为齐国强盛没做什么好事。若用现代人的话来说,就是“没网罗真正的人才”。
汤显祖的“至情
作者:周媛媛  来源:文教资料 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  “至情  “至情  戏剧《牡丹亭》  戏剧《牡丹亭》  杜丽娘  杜丽娘 
描述:映出汤显祖人性的觉醒和对生命的探索和思考。
论曾巩的语言
作者:喻进芳  来源:人文论谭 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言  曾巩诗  言不尽意  立象以尽意  语言哲学  欧阳修  文学  圣人之道  必然要求  表达效果 
描述:留在"六经"中,后人能够通过语言去把握。老子、庄子都认为"道"是不可言说的,庄子认为后人通过书本读到的只是"古人之糟粕"(《庄子·天道》),魏晋时期玄学名士以"言不尽意"为理论前提,从而否定圣
王安石与苏轼的庄子
作者:韩焕忠  来源:佛学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  庄子  参禅 
描述:特别是禅宗思想的影响,是二人庄子得以形成的关键因素。
物质文化遗产福建大田县板凳龙的数字化影像再现与保护
作者:余伟浩  来源:电影评介 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 物质文化遗产  物质文化遗产  板登龙  板登龙  数字化影像  数字化影像  保护  保护 
描述:近年来,我国政府高度重视非物质文化遗产的保护,各地开展了一系列相关的保护工作。但如何更好地反映非物质文化遗产的文化空间、文化传承,解决非物质文化遗产的保护与经济发展、资金投入之间的矛盾,是当前政府
对非物质文化遗产保护语境下广昌孟戏保护与传承的反思
作者:赵红宝 黄美龄 吴媛媛  来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟戏  孟戏  物质文化遗产  物质文化遗产  语境  语境  保护与传承  保护与传承  反思  反思 
描述:在非物质文化遗产保护语境下,江西省广昌孟戏得到重视和扶持的同时,保护工作中存在的误区和盲点也使其传承面临新的困境和挑战。因此,反思孟戏保护与传承的法规制度、政府工作和保护观念等是必要,对孟戏
对非物质文化遗产传承人制度的思考:以广昌孟戏为例
作者:黄美龄 赵红宝 吴媛媛  来源:神州(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 物质文化遗产  物质文化遗产  传承人制度  传承人制度  广昌孟戏  广昌孟戏 
描述:以对国家非物质文化遗产“广昌孟戏”的田野调查为基础,考察该制度在具体非遗项目中的适用情况,为非遗传承人制度的调整和完善提出建议:根据民意确定传承人人选、考虑认定团体型传承人、建立和完善传承人管理机制.