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条
杨
炳麟自选诗
作者:
杨炳麟
来源:
诗林
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杨
炳
背叛
精神层面
悲情
黑暗
空间
选诗
放大
心灵
生活
描述:
于这一刻拉紧、绷断 精细的齿轮齿合于一个鲜为人知的角落 它的命运被机会改变了 永远休止!成为猝死的符号 是生活让它止步、让它放弃呼吸的自由 悲情揳入一座时钟的心脏 深埋的血案、地理性的巨痛与残障 细节清晰放大:人,无法全能 人类依傍青山绿水栖居 继之被巨石压垮 停下来容易,复活难! 不能被修复,不能重新运转 清理阴影比搬动废墟紧迫 人们要靠双手缝合这座钟记录的裂度 要从精神层面上预知下一个开始 时针、分针、秒针 凝固,像寄人篱下的孤儿 歌 唱 母亲的子宫里,用胎动 惬意地调整着躺姿,靠近 怦然的心动。
杨
时对王安石新学的批判
作者:
刘京菊
来源:
河北大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杨
时
王安石
新学
天人
义利
人性
描述:
,更展示了洛学与新学这两种学术思维路向及价值取向的差异。
“牛司令”
杨
炳壮
作者:
苏星
来源:
农家之友
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
“牛司令”
杨
炳壮
道
元
禅师得法灵迹碑铭
作者:
传印
来源:
法音
年份:
1981
文献类型 :
期刊文章
关键词:
身心脱落
禅师
焚香
归国
睡眠
五十年
中国
方丈
碑铭
日本曹洞宗
描述:
祖云:身心脱落,
道
元
和日本曹洞宗
作者:
何燕生
来源:
法音
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
日本曹洞宗
中国佛教
身心脱落
天台宗
中日两国
日本学者
临济宗
开创者
日本社会
坐禅
描述:
中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相宗、华严宗、律宗、成实宗和俱舍宗也相继传到了日
元
丰州僧塔铭
作者:
李逸友
来源:
内蒙古文物考古
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
塔铭
丰州
成吉思汗
阔里吉思
大青山
华严经
曹洞宗
耶律楚材
呼和浩特市
禅宗
描述:
元
丰州僧塔铭李逸友呼和浩特市东郊辽金元丰州城址南面的五路村,原存元代石刻僧塔四座,早年曾经内蒙古文物考古研究所人员调查过。近年曾有僧塔铭文发表,但录文有误,且标点及解释均有谬。现将僧塔铭文重新抄录
元
明清文学学习提要(三)
作者:
张简
来源:
内蒙古电大学刊
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
元
明清文学
《聊斋志异》
《西游记》
《儒林外史》
《牡丹亭》
贾宝玉
杜丽娘
思想内容
艺术成就
李香君
描述:
发展直到失败的全过程,并展示了当时广阔的社会生活图景。
孙
元
坡细说张大千票戏
作者:
吉路
来源:
北京档案
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
张大千
《牡丹亭》
台湾当局
海派京剧
脱口说出
徽班进京
国民党
杜丽娘
《大雅》
断绝关系
描述:
孙
元
坡细说张大千票戏
《
元
和郡县图志》标点正误一则
作者:
刘晨曦
来源:
中国史研究
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
元
和郡县图志》
《太平寰宇记》
《
元
丰九域志》
正误
标点
《武经总要》
中华书局
地理志
宋太宗
点校
描述:
《
元
和郡县图志》标点正误一则
元
明清文学教学重点答问(二)
作者:
孙绿怡
来源:
湖北电大学刊
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
元
明清文学
反封建主题思想
《聊斋志异》
语文教学
文学评论
描述:
一、怎样认识《牡丹亭》的反封建主题思想? 《牡丹亭》的反封建主题思想概括地说,即作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,热情地歌颂了女主人公为。情”而死、死而复生的感人至情;歌颂了反对封建礼教、追求爱情自由、要求个性解放的斗争精神;暴露了封建礼教的冷酷和虚伪。对主题思想的认识,
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