检索结果相关分组
- 谈陆九渊、朱熹“尊德性”与“道问学”之辩——兼论红与专
- 作者：李之鉴 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 封建专制主义 陆九渊 社会发展 践履 道问学 尊德性 红与专 孔子 是非观
- 描述：亦各有理”(《朱子语
- 宋代心学领袖陆九渊的文学思想
- 作者：陈忻 来源：重庆师范大学学报：哲学社会科学版 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 文学思想 本心
- 描述：南宋心学领袖陆九渊以"先立乎其大者"为出发点,将文人和文学作品全都规范到本心的轨道上来,从而形成了道德然后文章的特色。其文学思想建立在心学思想体系之上,大致由三点构成,即:理想中的人与文;立心
- 从一个细节看朱熹与陆九渊的教学思想
- 作者：许国申 来源：中学语文教学参考：高中版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教学思想 朱熹 《孟子》
- 描述：早说与他？…
- 陆九渊的历史哲学及其政治意蕴
- 作者：赵荣华 来源：武陵学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 历史哲学 政治意蕴
- 描述：陆九渊是南宋时期与朱熹分庭抗礼的思想家。他的心学体系不仅具有鲜明的道德哲学内涵,也具有不可忽视的历史维度与政治关怀。陆九渊的心学大厦是在其历史哲学的基础上建构起来的,历史哲学是其理论体系中不可缺少
- 象山心学与老子思想之辨异
- 作者：吴兆军 杨国祥 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 老子 心学 道 自然
- 描述：象山心学的核心是“心即理”，老子思想的核心是“自然无为”，以“自然”作为参照，二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异，总体而言，象山心学以儒家思想为宗，体现了浓厚的人本主义，老子思想为道家
- 乡贤桑梓情深 君子和而不同——陆九渊《荆国王文公祠堂记》
- 作者：乐文华 李承红 来源：沧桑 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 陆九渊 朱熹 学术政治化
- 描述：当王安石及其新学正遭受朝野上下的猛烈抨击时,陆九渊写下《荆国王文公祠堂记》,这是南宋初年以来第一篇公开为王安石伸冤的传世之作。陆九渊在赞誉王安石的同时,也批评新学本末倒置。然而新学真正的弊端在于学术
- 李二曲调和朱子与陆王的方法:[朱熹、陆九渊、王守仁]
- 作者：王昌伟 来源：孔子研究 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学 中国 清代
- 描述：李二曲调和朱子与陆王的方法:[朱熹、陆九渊、王守仁]
- “格物”即是“格心”吗?：陆九渊“格物论”与“本心论”的关
- 作者：彭启福 来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 格物 格心 本心 心学 陆九渊
- 描述：仅可能破坏作为"格物"说思想源头的《大学》中"八条目"的内在融贯性,而且在陆九渊的言论中难以找到令人信服的文本学依据。陆九渊的"格物论"应该置于一种"为学之道内外贯通"的理路上来把握:"发明本心