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恒鹏:“先看病后付费”应是医改水到渠成的结果
作者:温墨  来源:时代周报 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:丽的谎言了。 先看病后付费不能全面推行的原因很复杂 恒鹏认为,“先看病后付费”其实是一个相当复杂的问题。
陆九渊《荆国王文公祠堂记》与陆学术之争
作者:周建刚  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆国王文公祠堂记  王安石  心学政治观  陆之争 
描述:此也构成了陆之争的重要环节。《荆国王文公祠堂记》中所反映的"心学政治观",代表了陆九渊晚年思想的成熟境界。
我与京派的渊源:京生对话薛永年
作者:本刊编辑部  来源:中国书画 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:》、《华嵒研究》、《王履》等。 京生,1962年生于北京。先后毕业于北京联大文法学院、首都师范大学。
陆关于“尊德性与道问学”关系之争
作者:吴凯雷  来源:教师博览(科研版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  尊德性  道问学  争辨 
描述:“尊德性与道问学”的关系是朱熹与陆九渊在教育思想方面的主要争辩之一。此争辨主要集中在道德知识怎样转变为道德品质,这本身即为德育教育的重要问题。对今天怎样培养德才兼备的人才有很好的启迪作用。
寿昌入《二十四孝图》原因探析
作者:陈晓燕  来源:文史杂志 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 二十四孝  寿昌  王安石  黄庭坚  熙丰变法  苏轼  士大夫  居敬  元代  江西诗派 
描述:元代郭居敬所辑的《二十四孝图》,一直被历代统治者当成彰显孝道的范本,其中所收录的宋代人物仅有黄庭坚和寿昌。黄庭坚是英宗治平四年进士。他不仅是江西诗派的开山鼻祖,并且在书法领域也造诣颇深,因此历来
右《唐宋六家文衡》与曾巩散文
作者:邹书  来源:江苏开放大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词:   《唐宋六家文衡》  曾巩  散文  理学 
描述:这种独特的安排是朱子理学的不断强化,科举考试机制的长期存在,浙东地区学术文化的理学氛围,氏家族的儒学传统,交往群体的儒学观念以及右自身“尊经重道”的文学思想等多重因素联合作用下的产物。
陆之争:宋儒经典解释取向的政治蕴涵
作者:任剑涛  来源:原道 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  王阳明  经典解释  政治效应 
描述:子原则。两者都试图达到同时兼治人心-社会秩序的效果。在鹅湖之会上,陆展示了各自的基本立场,其后各以师承长期延续。王阳明折中陆,但仍取孟学立场,经典解读服从于德性感悟。这两种取径,包含了
梅兰芳,奚啸伯,桂芳合演:金山寺,生死恨,宝莲灯,西施:
作者:暂无 来源:十日戏剧 年份:1939 文献类型 :期刊文章
描述:梅兰芳,奚啸伯,桂芳合演:金山寺,生死恨,宝莲灯,西施:
陆象山社会成人教育思想:兼谈陆《太极图说》论辩的实质
作者:杨云生  来源:抚州师专学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  陆象山  成人教育  成人教育  太极图说  太极图说 
描述:陆象山提出以“保极”为目标的社会成人教育思想。“保极”必须“保心”,官吏必须廉洁正直并减省民力负担。
真理与意識:从佛性論争到陸異同的二种哲学類型
作者:林镇国  来源:政治大学哲学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:     佛性  唯识  如来藏  慧沼  法宝  朱熹  陆象山  现象学 
描述:世紀以降宋明新儒學的問題意識,特別是心學與理學的對立發展。此論爭的哲學問題首度被法寶和慧沼表述為心與理之同一或差異的問題,也就是後來宋明理學中「心理二分」或「心即理」二種形上學之爭的問題。從結論上來說,奘傳唯識學(慧沼)和程朱理學主張心理二分,而如來藏思想(法寶)和陸王心學則主張心即理,彼此之間既有歷史的連續性,也顯示出哲學類型的普遍性。本文結論時,將試圖從現象學的視角,特別是從胡賽爾到海德格的發展,重新照明主導千年東亞哲學的二種哲學類型義蘊。