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情
《牡丹亭》
情爱
临川四梦
以情反理
确认
人性
富大铀矿
新生代
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夕阳
古诗教学
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条
明清士子眼中的《牡丹亭》
作者:
冯俊杰
来源:
戏剧(中央戏剧学院学报)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
士子
士子
《牡丹亭》
《牡丹亭》
独创
独创
情
情
描述:
明清士子眼中的《牡丹亭》是部流美千秋之作。诸家所论,已遍涉《牡丹亭》的取材、命意、思想、意趣、
情
的体悟,以及情节、人物、结构、曲词、音律等方面,对后人的剧本创作、改编、观剧、演剧等都有指导作用
青春版《牡丹亭》三题
作者:
陶慕宁
来源:
华文文学
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《还魂记》
《还魂记》
青春版《牡丹亭》
青春版《牡丹亭》
观众
观众
情
情
描述:
本文从汤玉茗《还魂记》到青春版《牡丹亭》、《牡丹亭》与观众、《牡丹亭》与
情
三方面论述了青春版《牡丹亭》。
世间只有情难诉——《牡丹亭》所涵盖的哲学意蕴
作者:
赖丽青
来源:
福建教育学院学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
情
情
理
理
抗争
抗争
时代精神
时代精神
描述:
汤显祖的《牡丹亭》之所以位列“中国古典名剧”之尊,不仅在于作品塑造了杜丽娘这个全新的女性形象,而更重要的是剧作诠释了汤显祖的哲学思想,表达了一种“生而有之”的“
情
”与明代社会所奉行的“理”之间
《牡丹亭》的魅力
作者:
朱栋霖
来源:
艺术百家
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
《牡丹亭》
《牡丹亭》
情
情
梦
梦
牡丹亭意象
牡丹亭意象
描述:
“牡丹亭意象”所
寓
托的戏剧动作是杜丽娘因梦生情、因
情
而死而生 ,是汤显祖“
情
”的理念的戏曲与美学的呈现、杰出的美学的创造。
汤显祖美学思想初探
作者:
周江洪
来源:
学习与实践
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化哲学
文化哲学
汤显祖
汤显祖
情
情
美学思想
美学思想
描述:
教为中心的审美价值论。虽然汤显祖的美学思想在不同程度上表现出对传统规范的背离和突破,但在总体上仍未超出儒家美学的樊篱。
只今惟向梦中寻
作者:
暂无
来源:
文学界(人文)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
情
理
封建礼教
牡丹亭
畸恋
描述:
强烈的共鸣?而这古老的作品对于当今社会的意义又是什么呢?本文将就这一问题进行反思和探讨。
〈宜黄县戏神清源师庙记〉解
作者:
周育德
来源:
戏剧学刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏神
戏曲
情
清源师
描述:
顯祖說「
情
」是藝術行為的原動力,戲曲和音樂舞蹈一樣都是「
情
」的產物,所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇,所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷,考察
寓
物说理而不腐(谈朱熹的哲理诗)
作者:
卢斯飞
来源:
中国古代、近代文学研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱熹
哲理诗
道德修养
广西师范学院
王安石
哲学思考
《游褒禅山记》
有德者必有言
学术思想
现代主义
描述:
寓
物说理而不腐──谈朱熹的哲理诗卢斯飞(一)哲理性是艺术的基本属性之一,它蕴含在历史上各种艺术形式的优秀作品之中。这些创作通过形象体现出作者对自然、人生、历史的深刻认识与把握,启发人们对未知领域探索
寓
诗于史,提高中国古代史教学的感召力
作者:
孙敏
来源:
承德民族师专学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古代史
古代诗文
教学
安史之乱
魏晋南北朝文化
感召力
王安石
古代西域
历史课
《长恨歌》
描述:
寓
诗于史,提高中国古代史教学的感召力孙敏人类历史,丰富多采,它是悲喜剧交叉迭出的大舞台。唐代史学评论家刘知几曾说;“夫其书虽以史为主,而余波所及,上穷王道,刊交人伦,总括万殊,包吞千有。”①历史现象
风采-郭文
景
作者:
暂无
来源:
音乐创作
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
郭文
景
中央音乐学院
《狂人日记》
博士生导师
教研室主任
《牡丹亭》
《蜀道难》
《李白》
描述:
郭文
景
,(1956-)作曲家。重庆人。中央音乐学院作曲系教授、博士生导师,作曲教研室主任。
中
国音协第五、六、七届理事。作有歌剧《狂人日记》《夜宴》《风仪亭》《李白》,芭蕾舞剧《牡丹亭》,交响乐合唱
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