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古典美学
汤显祖
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仁义的心体
王思任
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条
直销人怎样过年?
作者:
吴垠
来源:
知识经济(中国直销)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
直销
过年
《元日》
边缘群体
节日气氛
王安石
社会
描述:
宋代著名诗人王安石在其诗作《元日》中有言"爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符"。作为一个
社会
主流人群不为熟知的边缘群体,直销人有没有感受到这份浓厚的节日气氛
“牵挂老年人”应是全社会的责任
作者:
李阳
来源:
中国社会导刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
老年人
责任
社会
服务工作
话题
市民
热门
描述:
突出“精神关爱”新主题,为老服务工作再添新内涵 2006年在青岛市民中广泛流传着一句暖人心扉的话:“牵挂你的人是我”。这是由一个电话引出的一个热门话题,由这个话题牵出了一项行动,并为这个行动而策划的一个节目的名称。[第一段]
农村耕地保护,村支书应是第一责任人
作者:
殷天堂
来源:
国土资源导刊(河南)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
第一责任人
农村
耕地保护
土地资源
社会
农民
集约
描述:
近年来,随着国家惠农政策相继出台,农村惜土如金,特别是农村土地资源引起愈来愈多的
社会
关注,农民节约、集约用地的积极性明显增强。但有些农村土地资源正遭受着无序开发和人为的破坏,这应当引起重视。[第一段]
每一个教育人首先都应是一
作者:
彭智勇
来源:
今日教育
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
教育人
人文精神缺失
创造力
社会
读书
城市
贫乏
描述:
“一个不爱读书的
社会
。必定是一个人文精神缺失的
社会
;一个不愿读书的城市,必然是一个创造力贫乏的城市。只能是没有生命力的‘钢筋水泥’森林。”
中国古典美学的两次反和谐
思潮
作者:
黄理彪
来源:
中国人民大学学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古典美学
古典和谐美
汤显祖
汉魏时期
审美理想
明末清初
美学思想
儒家思想
明清之际
石窟艺术
描述:
中国古典美学的两次反和谐
思潮
黄理彪(山东大学中文系)中国古典美学的基本精神是和谐,但是,在数千年漫长的历史过程中,并不是毫无变化,死水一潭。其间,发生过三次大的反和谐
思潮
,第一次是汉末魏晋时期
概论理学的
思潮
、人物、学派及其演变和终结
作者:
金春峰
来源:
求索
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理学
思潮
学派
王安石
朱熹
王夫之
穷理
欧阳修
宇宙本原
天地之性
理性主义
描述:
作为一个
思潮
在北宋产生与兴起的实际情况。本文试图从
思潮
、人物、学派、演变及其终结的角度,对理学作一粗略的概述。
吴与弼的教育思想和明代心学
思潮
作者:
朱汉民
来源:
江西社会科学
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴与弼
明代心学
思潮
成圣
学工
圣贤
《日录》
工夫论
朱熹
教育思想
兼采朱陆
描述:
(《
明
儒学案》卷一,《崇仁学案》)。
明代反理学
思潮
与小说戏曲的兴盛
作者:
许总
来源:
人文杂志
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
反理学
思潮
《金瓶梅》
《三国演义》
汤显祖
《西游记》
神魔小说
戏曲
《牡丹亭》
长篇小说
袁宏道
描述:
明代反理学
思潮
与小说戏曲的兴盛
实学
思潮
是庆历新政的理论支柱
作者:
石训
来源:
中国文化研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
庆历新政
实学
思潮
理论支柱
范仲淹
实际效果
李觏
欧阳修
哲学范畴
信念
宋代学术
描述:
实学
思潮
是庆历新政的理论支柱石训宋学是中国宋代学术思想的总称。中国学术思想发展到宋代,达到了一个新的高度。不仅学派林立,人才辈出,而且创见多影响大,不愧为精华荟萃。学界过去对理学、气学、心学研究很深
明代反理学
思潮
与汤显祖的戏曲观
作者:
王万祥
来源:
齐齐哈尔师范高等专科学校学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
反理学
反理学
汤显祖
汤显祖
戏曲观
戏曲观
描述:
明代的官方哲学是理学,理学对思想界统治严密之时,文学的内容与形式受到理学思想的直接或间接的渗透乃至规范.汤显祖身处反理学
思潮
兴盛的中
晚
明
,以至情论为中心的汤氏戏曲观强调了人的情感和自然欲望,这与明代
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