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中秋话月饼
作者:暂无 来源:国学杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 月饼  传统节日  中秋节  《周礼》  记载  唐代  礼制  贵族 
描述:为人们重视,中秋节才成
帚好略说
作者:张政烺  来源:考古 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 卜辞  铜器铭文  甲骨文合集  武丁  考古学  周礼  人名  记载  四王  祖甲 
描述:百年。这种情况怎么解释,帚好究竟是一人还是二人,铜器铭文的帚好属于那个王,这些都是考古学界关心的问题。
试论马王堆一号汉墓用鼎制度
作者:张闻捷  来源:文物 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 马王堆一号汉墓  用鼎制  周礼  祭祀仪式  漆画  记载  出土  遣策  九鼎  彩绘陶 
描述:马王堆一号汉墓为西汉初年长沙国丞相、软侯利仓的夫人辛追之墓“’,墓中出土了记载随葬器物的遣策,为我们了解其用鼎制度提供了重要依据。俞伟超先生即由此推断该墓使用了正鼎九、七三牢和陪鼎三套”’,但并未
王烈感化盗牛贼
作者:暂无 来源:法制资讯 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王烈  品德高尚  后汉书  青年  太原  学习  认罪  主人  记载  感化 
描述:《后汉书》记载,王烈字彦方,是后汉时期太原人。他青年时曾在陈寔(音同实)门下学习,以品德高尚、志节慷慨而称著乡里。当时有个盗牛贼被主人抓住后认罪说:我
宋徽宗的御梳
作者:黄亚明  来源:中国新闻周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋徽宗  王安石  梳理  男人  用途  头发  记载  胡须  生理  眉毛 
描述:女人的头发最易引起男人的幻想。所以,如果她当着某男的面,解散、拨弄或梳理头发,就很容易被理解为一种生理上的挑逗。不论人或动物,在生理上都乐于
关于胡饼的侦察报告
作者:掌柜的  来源:中学生百科 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡饼  欧阳修  王安石  小故事  宋真宗  朱元璋  安陆  梅尧臣  记载  侦察 
描述:胡饼,顾名思义,就是胡人的饼子,大约在汉朝时由西域传到中原来,那古代的胡饼究竟是个什么东西呢?北宋欧阳修写的笔记《归田录》中记载了一个小故事,故事是说在北宋宋真宗年间,湖南有个少数民族的首领名叫舒光勇。他长年生活在深山老林之中
食蟹古今谈
作者:宋淑运  来源:美食 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 食蟹  螃蟹  郑玄注  膳食  吴中  做法  记载  隋唐  青州  周礼 
描述:国人吃蟹可谓历史久远。《周礼·天官冢宰》篇中就有荐羞之物的记载,东汉郑玄注解:荐羞之物谓四时所膳食,若青州之蟹胥……所谓蟹胥说白了其实就是用蟹做的酱。隋唐以后,又出现了糖蟹和糟蟹的做法。《清异录》载
槐与槐文化
作者:刘晓丽 冯广平  来源:大自然 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 槐树  三公  神农本草经  文化  国槐  周礼  周代  生长  金药  记载 
描述:关于槐(Sophora japon-ica)的最早记载见于周代,《周礼·秋官》有云:面三槐,三公位焉。《神农本草经》始称槐树。因生长地不同,槐树亦被称作细叶槐(江西)、白槐(广东潮州)、豆槐(湖南
改诗续联趣谈
作者:张国良  来源:对联.民间对联故事:上半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗话  《琵琶行》  王安石  白居易  周紫芝  记载  马青  江州 
描述:据清代周紫芝《竹坡诗话》记载:王安石读白居易《琵琶行》时,想对其中的“江州司马青衫湿”,想了很久没有结果。于是去请教蔡天启,蔡天启说:怎么不对“梨园弟子白发新”呢?王安石连声叫绝。这两个诗句叠起来就是:
“言行不一”的王安石
作者:肖明舒  来源:学习博览 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  宋代文人  美感  生活中  朱弁  简约  饮食  简洁  流传  记载 
描述:简洁作诗,邋遢做人流传下来的王安石诗文,给人简约清雅的美感。然而,在生活中他却是个不拘小节的人,甚至用极为邋遢来形容都不为过。宋代文人朱弁写了一本书名叫《曲洧旧闻》,其中有这样的记载,说王安石生性