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诗意消遣的文人自娱词
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作者:韩国彩 来源:飞天 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 晁补之 士大夫阶层 北宋 财政困难 王安石变法 庆历新政 熙宁变法 黄庭坚 党争
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描述:北宋后期,社会矛盾日益尖锐。"庆历新政"和"熙宁变法"非但没有解决与高度封建集权相伴而生的政治腐败、军事无力和财政困难,士大夫阶层由于政见不同、议论相异而形成的党争却愈演愈烈。如果说王安石变法初期产生的新、旧党争还具
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王士祯评点《聊斋志异》条目补证
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作者:王清平 来源:蒲松龄研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋志异》 王士祯 蒲松龄 袁世硕 抄本 批语 王渔洋 小猎犬 《牡丹亭》 手稿
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描述:《〈聊斋志异〉中王士祯评语条辨》,认为王士祯评点分布在30篇中,有32条批语。袁世硕先生在其所著《蒲松龄事迹著述新考》一书中,对蒲松龄与王士祯的交往做了考证,并考证出王士祯评点《聊斋志异》共31篇,批语
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评点“三株老总吴炳新谈十五条失误”
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作者:刘蔚然 来源:商业时代 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 三株集团 企业管理 经营管理 经验教训
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描述:评点“三株老总吴炳新谈十五条失误”
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袁于令与柳浪馆评点"临川四梦"
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作者:郑志良 来源:文献 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: “临川四梦” 评点本 袁于令 袁宏道 批评 汤显祖 文字
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描述:在汤显祖"临川四梦"的众多版本中,柳浪馆刊本常为人们提及,它们分别题为《柳浪馆批评玉茗堂紫钗记》、《柳浪馆批评玉茗还魂记》、《柳浪馆批评玉茗堂南柯记》、《柳浪馆批评玉茗堂邯郸记》。由于它们是评点本,这些
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从钱钟书评点看王安石诗歌“袭故”的得与失
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作者:郭艳丽 来源:大庆师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代文学 唐宋八大家 王安石 袭故 钱钟书 诗歌评点 “以才学为诗” 点铁成金
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描述:袭故”之作存在优劣之分。如何评价他的“袭故”之举及其作品的优劣,不仅影响我们对宋诗的认识与理解,在当下也具有深刻的时代意义。
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承前启后《牡丹亭》——兼及明代文人传奇的爱情观
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作者:王晓岗 来源:湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 文人传奇 文人传奇 承前启后 承前启后 以理节情 以理节情 过渡 过渡
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描述:的写照,它上承正统思想,下启现代风潮,集中体现了过渡特色。
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刘绍棠:老农·孝子·文人
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作者:刘绍棠 来源:中华儿女(海外版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡土文学 长篇小说 刘绍棠 北运河 地方特色 安乐县 中篇小说 大运河 鲁迅先生 孝子
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描述:刘绍棠:老农·孝子·文人
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中国文人的别号、斋号与主体意识
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作者:赵佳聪 来源:云南教育学院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 主体意识 别号 欧阳修 中国文人 陶渊明 红楼梦 冯梦龙 知识分子 居士 汤显祖
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描述: 文人的别号、斋号是中华民族特有的精神文明的产物,是数千年文化的结晶。研究这种似乎不起眼的文化形式,却可以探索到历代知识阶层(“士”)心灵运动的轨迹。别号、斋号中,蕴含着主体的社会意识道德观念、人格
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晚明社会与文人传奇
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作者:刘彦君 来源:戏剧杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 剧作家 晚明社会 明代文人 才子佳人模式 汤显祖 《焚书》 墓志铭 司马相如 人格模式 “才”
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描述:晚明社会与文人传奇刘彦君当我注目于明代剧作家这一创作群体,准备全面探察他们心灵轨迹的时候,当我重新仔细阅读这些有着鲜明共同特色的剧作,认真思考它们与它们的创作者之间血肉联系的时候,剪烛西窗,批卷凝思
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宋代文人的午睡昼寝及其审美心理
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作者:沈金浩 来源:中国典籍与文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文人 审美心理 午睡 昼寝 生理需要 王安石 杨万里 陆游 中国文学史 《千家诗》
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描述:物都有的基本生活内容里,居然也寓含着丰富的审美心理。此中奥秘,不通汉学的外国人一定是难以想象的。 翻开宋人的集子,写午睡的诗词十分常见,如果将时间范围放宽,扩展到昼寝,则此类文字更是比比皆是。过去的学童读《千家诗》,一翻开便可读到杨万里的《闲居初夏午睡起》,想见他“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花”那种闲适态和懒散状;以厉行改革著称、被一些宋人视为刻薄多诈、因为整天心动而整天目动的王安石也有“午窗残梦鸟相呼”(《悟真院》)这样的诗;梦里尚呼“杀贼”,临死犹思恢复的陆游也常常写