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老百姓眼中的好老师应是这样的
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作者:郭雀屏 来源:教书育人:教师新概念 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 老百姓 老师 尊重学生 教学 家长
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描述:老百姓眼中的好老师到底具备哪些要素呢?热爱教学、尊重学生、经常和家长保持联系……这些都是杭州城老百姓提出的好老师的标准。[第一段]
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公开课应是“常态课”:真实、自然、创设情境
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作者:暂无 来源:人民教育 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 公开课 公开课 创设情境 创设情境 常态 常态 听课者 听课者 教学 教学
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描述:公开课到底怎么上,又该如何评价一堂公开课?网友ybmath指出:公开课的教学让听课者感到了深深的不安,为何不安?罪状如下:
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课例反思时时有 教师发展步步高:教学应是一种学术活动
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作者:罗增儒 来源:中学数学教学参考 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 平行线 等分线 案例研究 提出问题 解决问题 定理 案例教学 教学目标 课例 引导学生
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描述:,从而引进平行线等分线段定理课题.第二,现场评课时,有教师提出用课本例题代替等分线段 AB,作为基本问题,牵引全课,让学生经历提出问题、解决问题的全过程,最后(前后呼应)解
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课例反思时时有 教师发展步步高(续):教学应是一种学术活动
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作者:罗增儒 来源:中学数学教学参考 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 教师发展 案例研究 学术活动 数学教学 数学思想方法 案例教学 教师教育 教学参考 教学案例 内角和
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描述:2 案例研究的理论提炼2.1 现实需要我国正在进行的新一轮课程改革,面临许多始料未及而又缺乏现成解决方案的问题,数学教学的生活化取向、活动化取向、个性化取向,向我们提出了从理论到实践的挑战,向我们提
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课例反思时时有教师发展步步高(续):教学应是一种学术活动
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作者:罗增儒 来源:中学数学教学参考:上半月高中 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 数学教学 数学教学 学术活动 学术活动 教师发展 教师发展 课例 课例 个性化取向 个性化取向 课程改革 课程改革 生活化 生活化 活动化 活动化
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描述:2案例研究的理论提炼 2.1现实需要 我国正在进行的新一轮课程改革,面临许多始料未及而又缺乏现成解决方案的问题,数学教学的生活化取向、活动化取向、个性化取向,向我们提出了从理论到实践的挑战,向我们提
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“读写双赢”教学例话(五):专题之“花季悟爱情”
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作者:赵谦翔 来源:语文教学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情 读写 专题 教学 绿色教育 《西厢记》 《牡丹亭》 《红楼梦》
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描述:没有话语权吗?以功利为本漠视人性的灰色教育,让花季学子掩耳盗铃地回避现实的爱。唯有张扬以人为本的绿色教育,才能让他们直面现实人生,坦诚地观情赏爱,谈情说爱,评情论爱。
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走近一个人,感受万般情——《泊船瓜洲》教学解读
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作者:高祥虎 来源:语文教学通讯 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 泊船 古诗 诗歌 学生自读 解读 学生感受 中华民族文化 教学 过学习
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描述:一、基于《泊船瓜洲》诗歌本身(字面或感性)的研读1.导入:古诗是中华民族文化的瑰宝。我们这节课通过学习一首古诗——《泊船瓜洲》,试着走近一个人,了解一段史,感受一种情。(板书:泊船瓜洲)2.师:怎样学习古诗,相信大家一定都有自己的好方法。学好一首古诗,应该怎样学?谁来谈一谈自己的经验。
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高中历史新课程选修课的教学构思——以《王安石变法》为例
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作者:林小静 来源:福建教育学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 新课程改革 普通高中 选修课 历史 教学 学习内容 课程标准 学习兴趣
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描述:历史视野,促进学生个性化的发展”。那么,在具体的教学中如何实现选修课教学的实效性呢?下面,我以《历史上重大改革回眸》这一模块中的“王安石变法”谈谈自己的教学构思。
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《伤伸永》教学中的成长教育渗入
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作者:钱海波 来源:语文教学与研究(教研天地) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 成长教育 义务教育课程标准 教学 《伤仲永》 七年级下册 实验教科书 个人成长 王安石
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描述:人教版义务教育课程标准实验教科书七年级下册第一单元“成长纪事”第五课选录了北宋文学家王安石的见闻录《伤仲永》。文章借事说理,通过方仲永的实例说明后天学习对于个人成长的重要作用这一具有普遍借鉴意义的道理。一个天资聪颖的神童,为何竟沦为一个默默无闻的“庸人”?
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寓诗于史,提高中国古代史教学的感召力
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作者:孙敏 来源:承德民族师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代史 古代诗文 教学 安史之乱 魏晋南北朝文化 感召力 王安石 古代西域 历史课 《长恨歌》
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描述:寓诗于史,提高中国古代史教学的感召力孙敏人类历史,丰富多采,它是悲喜剧交叉迭出的大舞台。唐代史学评论家刘知几曾说;“夫其书虽以史为主,而余波所及,上穷王道,刊交人伦,总括万殊,包吞千有。”①历史现象