检索结果相关分组
- 愿以深心奉尘刹
- 作者：翁礼华 来源：浙江经济 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张居正 王安石 封建社会后期 企业所得税 考成法 庶吉士 翰林院 狠抓落实 岗位责任制 公元
- 描述：被明朝人誉为起衰振隳的救时宰相张居正是与秦代商鞅、宋代王安石并立为我国封建社会后期、初期、中期最具盛名的三大改革家之一。嘉靖二十六年(公元1547年),张居正到北京参加会试,中二甲进士,被选授翰林院庶吉士(相当于见习官)。
- 班主任应是一个有“心”人
- 作者：张玉倩 来源：现代教育科学：教学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 班主任 班主任 “心” “心” 和谐统一 和谐统一
- 描述：班主任是一项用心的事业，没有心与情感的投入，便很难有真正的智与思的创新、爱与严的和谐统一、习与细的有效引导，一个合格的班主任，必须是一个有“心”人。
- 白鹿洞书院：为天地立心
- 作者：彭治国 壹图 全景 来源：优品 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白鹿洞书院 岳麓书院 朱熹 陆九渊 江西 王阳明 立心 周敦颐 理学家 程朱理学
- 描述：外面的喧嚣全是外面的,在这样的书院里,尤其在夜晚,盯着书院的某一块看,也许能看到鲜活的生命,看到历史深处的光芒。
- 明代昆腔的雅化和官语化
- 作者：戴和冰 来源：艺术评论 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 雅化 昆腔 明代 《十五贯》 推陈出新 戏曲 不景气
- 描述：对于昆腔来说,雅化绝不是官语化,这一点是必须给予特别强调的。昆腔的雅化,在内容上,是人文精神的注入、是文化品格的提升,而官语化则是标准语的推广;在时间上,雅化与官语化是昆山腔的不同发展阶段,雅化是官
- 从《周礼》大田官联上得到的几点启示
- 作者：吴土法 来源：浙江学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 大司马 几点启示 官联 山虞 孙诒让 《周礼正义》 《诗本义》 《礼记·月令》 《朱子语类》
- 描述：笔者曾写过一篇名谓《周礼大田官联考》［１］的文章，尔后，觉得在大田官联上所反映出来的种种情况，对于认识《周礼》这部千百年来聚讼纷纭的儒家经籍，似乎能得到某些启示。故而今不揣浅陋，将其写出，以就教于
- 我国早期官学教育的历史价值
- 作者：陈水德 来源：安徽教育学院学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 官学教育 民族教育 教学教法 伦理道德教育 文字 形成与发展 《学记》 历史价值 《周礼》 早期教育思想
- 描述：的产生和完善我国先民经过长期的实践探索和总结．创造了举世无双的方块体文字。但我国早期的文字却是在将遍缺乏教育的情况下，孤立地断断续续地产生，它并未能形成系统规范的文字。这可从最早孕育文字胚胎管窥一斑。如半坡遗址的陶文符号，及近期于长江流域出土的象形陶文和西安附近发掘的象形甲骨文．均属于三代以前的草创之作。然自虞夏以后，随着民族教育的兴起、文字和教育一旦结合，我国文字就摆脱了其草创阶段，而进入了其成熟阶段。我国早期教育．并非一开始就是文字教育。而主要的是靠直观式的器具教育。最初．人们以声教为形式，声教即乐教，靠日耳相传．用器乐传授。这是最易于被人所接受的便捷教法。至殷代，这种教法趋于完备，如殷代设大学、小学传教。大学田曾宗．为乐教；小学日序，为射教。射教是在乐教的基础上发表起来的，皆为器具之教。因此，殷代教育尚未完...
- 王安石《周官新义》浅识
- 作者：刘坤太 来源：河南大学学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《周官》 经义 浅识 训释 先王 官府 宋神宗 《宋会要辑稿》 青苗法
- 描述：书浅见,请教于方家。
- 《周礼》宗祀乐事官联考
- 作者：吴土法 来源：杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 大司乐 四夷之乐 师职 官联 编钟 下管 郑注 乐之 卿大夫
- 描述：礼》一书的编纂情况。
- 王安石《用官新义》浅识
- 作者：刘坤太 来源：河南大学学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石《用官新义》浅识