检索结果相关分组
- 吴澄太极思想述论
- 作者：方旭东 来源：国学研究辑刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 太极思想 理学 元代 哲学 阴阳学说
- 描述：太极为道的观点。在对无极的理解上，吴澄坚持朱熹无极与太极为一物的思想，以无极为强调无实物无方所之意。为维护周敦颐太极说的儒家性，吴澄不得不对太极作出了实际上不无矛盾的双重解释。同是太极生阴阳，在吴澄的解释下，《易传》与《太极图说》就具有了两种意义，一是生出在外，一是具於其中。朱熹曾用气机的比喻说明太极本无动静体用，吴澄继承了这个思想，并对气机的比喻进行了一定的修正。吴澄认为体用动静这些范畴不可以用於太极概念本身，此说实际是对朱熹有关太极动静说法的一种补充，它对後来明代一些理学家产生了一定影响。
- 迟到的成年礼——致儿子,兼致天下的孩子及父母
- 作者：王英琦 来源：清明 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《迟到的成年礼——致儿子 兼致天下的孩子及父母》 王英琦 杂文 中国 当代
- 描述：迟到的成年礼——致儿子,兼致天下的孩子及父母
- 当代高僧明晹法师
- 作者：蔡蕙明 来源：中华儿女(海外版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国佛教界 宁波天童 阳法 佛教协会 日本曹洞宗 高僧 佛学院 中国宗教 和平会议 香港
- 描述：当代高僧明晹法师
- 舒同于当代书法之位置
- 作者：马啸 来源：中国书法 年份：2005 文献类型 ：期刊文章
- 描述：舒同于当代书法之位置
- 试析《牡丹亭》当代不同改编本之异
- 作者：李月云 来源：剧影月报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：当前最为大众熟知的昆曲《牡丹亭》版本,无疑首推白先勇先生一手打造的青春版《牡丹亭》和江苏省昆剧院排演的精华版《牡丹亭》,而稍早一些的上海昆剧团陈士争版《牡丹亭》,在美国纽约林肯艺术中心演出后,一时之间传遍全球的场景,或许也仍活在众多昆曲迷的记忆里。下面我将从不同角度尝试对《牡丹亭》的几个改编
- 当代芭蕾《牡丹亭》的美学思考
- 作者：侯侠 来源：艺术教育 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 当代芭蕾 美学特征 《牡丹亭》
- 描述：引了西方观众的目光。随着演出的进行,当代芭蕾是否可以再现中国昆曲的美学特征成为了业内人士讨论最多的问题。文章首先分析中国昆曲和当代芭蕾的美学特征,其次从文化的角度探讨当代芭蕾《牡丹亭》的优缺点
- 鼻饮有当代民族学实证
- 作者：范宏贵 来源：广西民族研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 越南 云南省 民族学研究 范成大 《太平寰宇记》 少数民族 麻栗坡县 《溪蛮丛笑》 葫芦壳 《岭表录异》
- 描述：鼻饮有当代民族学实证范宏贵关于百越人鼻饮的记载，最早见于《汉书·贾捐之传》。该传在谈到儋耳、珠崖（今海南省）时说：“骆越之人父子同川而浴，相习以鼻饮”。《太平寰宇记》卷１６６引《异物志》：“乌浒
- 试论象山“心学”的当代价值
- 作者：周世泉 来源：闽江学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 心学 当代价值
- 描述：当代价值为视点,作出自己的概括和论述。陆九渊“心学”内容深广,不仅对我国中世纪的历史发展产生过振聋发聩的作用,而且在今天于我国的社会主义精神文明建设仍具有多方面的借鉴价值和意义,主要是:道德建设