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闲话古诗中的“燕子”
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作者:王祖远 来源:语文天地 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 燕子 审美意象 辛弃疾词 晏殊 自然界 归来 金圣叹 诗词 玄鸟 北江诗话
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描述:经·商颂》有载:"天命玄鸟,降而生商。"此被奉为商族图腾的"玄鸟",据考证,其原型便是燕子。
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古都庞岭考
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作者:祝鹏 来源:社会科学杂志 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 都庞岭 五岭 《水经注》 《太平寰宇记》 桂阳县 所知 岭南 广东省 湖南省 南平
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描述:三岭是都庞岭,不是萌渚岭。对照现在的地图,在广东省连县西北,和湖南省接界处的方山,才是古时的都庞岭。既然古今不同,需要论证如下:
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井陉古驿道
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作者:吴学甫 来源:档案天地 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 驿道 井陉县 天门 核桃园 《说文解字》 太行山 《太平寰宇记》 明清时期 太行八陉 大清邮政
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描述:井陉古驿道
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古人论读书
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作者:暂无 来源:阴山学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书 出书法 人论 古人 苏东坡 陆象山 涵泳 熟读 深思 自知
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描述:读书须出入法。始当求所以入。终当求所以出。见得亲切,此是入书法,用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;不知出得书,则又死在言下。惟知出知入,得尽读书之法
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古鉴三则
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作者:暂无 来源:北京教育 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 范仲淹 王安石 岳阳楼记 生财之道 四言诗 金溪县 热烈欢迎 “神” 政治家 严格要求
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描述:古鉴三则
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王莽与汉代今古文经学之辨析
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作者:王继训 来源:齐鲁学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 今古文经学 王莽 今文经学 《易》学 《周礼》 《周官》 《毛诗》 《礼》学 《春秋左氏传》 《汉书》
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描述:王莽与汉代今古文经学之辨析
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论《公羊传》复仇思想的特点及经今、古文复仇说问题
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作者:陈恩林 来源:社会科学战线 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《公羊传》 《左传》 《春秋》 君臣关系 《周礼》 中国古代社会 民主制 国君 氏族社会 思想
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描述:仇思想进行过讨论,但出发点多为经学,而不是史学。所以,本文拟从史学角度对其复仇思想的特点作一分析。 一 本文认为,《公羊传》复仇思想与众不同的一个特点是:宣称臣下可以向君主复仇,而这在先秦文献中是少见的。 《公羊传》定公四年云: 伍子胥父诛乎楚,挟弓而去楚,以干阖庐。阖庐曰:“士之甚,勇之甚。”将为之兴师而复仇于楚。伍子胥复曰:“诸侯不为匹夫兴师。且臣闻之:事君犹事父也。亏君之义,复父之仇,臣不为也。”于是止。
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今古文经学之争及其在意识形态方面的导向
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作者:郝树声 来源:发展 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 今古文经学之争 今文经学 意识形态 《公羊传》 《周礼》 独尊儒术 康有为 变法维新 唯心主义 龚自珍
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描述:今古文经学之争及其在意识形态方面的导向·郝树声从今古文经学之争及其在意识形态方面的导向·郝树声汉武帝罢黜百家、独尊儒术,一直到清末二千年间,儒家思想一直居于意识形态的正统地位。汉代设五经博士,把上古
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《周礼》郑注“若今”例研究
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作者:张鹏飞 来源:古籍整理研究学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》注 “若今”例 训诂方法
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描述:郑玄《周礼注》大量运用若今例,解说自周至汉发生了变迁的典制、名物、风俗、事类等。在以今释古方法论下,若今例有效地廓清了概念古今名实的变迁、被释语与释语间前后不一致、古今不对等的逻辑对应关系等问题,蔓
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古暨阳县治考
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作者:刘振南 来源:中国地方志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 古暨阳县 《太平寰宇记》 《江阴县志》 《江阴市志》 江阴地区 地方志 考证 地理位置 县治
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描述: 晋代所置暨阳县治究竟位于何处?《沙洲县志》未作具体说明(张家港市前身为沙洲县)。新编《江阴市志》则直书为:“即今长寿莫城”,仅在地脚用小字注云:“旧志一说在杨舍”。近一年来,笔者围绕这个问题,查阅了一些资料,进行了一些思考,觉得有必要把这个问题搞清楚,以正视听。