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闲话诗中的“燕子”
作者:王祖远  来源:语文天地 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 燕子  审美意象  辛弃疾词  晏殊  自然界  归来  金圣叹  诗词  玄鸟  北江诗话 
描述:经·商颂》有载:"天命玄鸟,降而生商。"此被奉为商族图腾的"玄鸟",据考证,其原型便是燕子。
都庞岭考
作者:祝鹏  来源:社会科学杂志 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 都庞岭  五岭  《水经注》  《太平寰宇记》  桂阳县  所知  岭南  广东省  湖南省  南平 
描述:三岭是都庞岭,不是萌渚岭。对照现在的地图,在广东省连县西北,和湖南省接界处的方山,才是古时的都庞岭。既然古今不同,需要论证如下:
井陉驿道
作者:吴学甫  来源:档案天地 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 驿道  井陉县  天门  核桃园  《说文解字》  太行山  《太平寰宇记》  明清时期  太行八陉  大清邮政 
描述:井陉驿道
人论读书
作者:暂无 来源:阴山学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书  出书法  人论  古人  苏东坡  陆象山  涵泳  熟读  深思  自知 
描述:读书须出入法。始当求所以入。终当求所以出。见得亲切,此是入书法,用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;不知出得书,则又死在言下。惟知出知入,得尽读书之法
鉴三则
作者:暂无 来源:北京教育 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 范仲淹  王安石  岳阳楼记  生财之道  四言诗  金溪县  热烈欢迎  “神”  政治家  严格要求 
描述:鉴三则
王莽与汉代古文经学之辨析
作者:王继训  来源:齐鲁学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文经学  王莽  今文经学  《易》学  《周礼》  《周官》  《毛诗》  《礼》学  《春秋左氏传》  《汉书》 
描述:王莽与汉代古文经学之辨析
论《公羊传》复仇思想的特点及经、古文复仇说问题
作者:陈恩林  来源:社会科学战线 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《公羊传》  《左传》  《春秋》  君臣关系  《周礼》  中国古代社会  民主制  国君  氏族社会  思想 
描述:仇思想进行过讨论,但出发点多为经学,而不是史学。所以,本文拟从史学角度对其复仇思想的特点作一分析。 一 本文认为,《公羊传》复仇思想与众不同的一个特点是:宣称臣下可以向君主复仇,而这在先秦文献中是少见的。 《公羊传》定公四年云: 伍子胥父诛乎楚,挟弓而去楚,以干阖庐。阖庐曰:“士之甚,勇之甚。”将为之兴师而复仇于楚。伍子胥复曰:“诸侯不为匹夫兴师。且臣闻之:事君犹事父也。亏君之义,复父之仇,臣不为也。”于是止。
古文经学之争及其在意识形态方面的导向
作者:郝树声  来源:发展 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文经学之争  今文经学  意识形态  《公羊传》  《周礼》  独尊儒术  康有为  变法维新  唯心主义  龚自珍 
描述:古文经学之争及其在意识形态方面的导向·郝树声从今古文经学之争及其在意识形态方面的导向·郝树声汉武帝罢黜百家、独尊儒术,一直到清末二千年间,儒家思想一直居于意识形态的正统地位。汉代设五经博士,把上古
《周礼》郑注“若”例研究
作者:张鹏飞  来源:古籍整理研究学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》注  “若”例  训诂方法 
描述:郑玄《周礼注》大量运用若例,解说自周至汉发生了变迁的典制、名物、风俗、事类等。在以方法论下,若例有效地廓清了概念古今名实的变迁、被释语与释语间前后不一致、古今不对等的逻辑对应关系等问题,蔓
暨阳县治考
作者:刘振南  来源:中国地方志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 暨阳县  《太平寰宇记》  《江阴县志》  《江阴市志》  江阴地区  地方志  考证  地理位置  县治 
描述: 晋代所置暨阳县治究竟位于何处?《沙洲县志》未作具体说明(张家港市前身为沙洲县)。新编《江阴市志》则直书为:“即今长寿莫城”,仅在地脚用小字注云:“旧志一说在杨舍”。近一年来,笔者围绕这个问题,查阅了一些资料,进行了一些思考,觉得有必要把这个问题搞清楚,以正视听。