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明代戏剧物论的整体研讨
作者:谢柏梁  来源:戏剧艺术 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物形象  戏剧人物  明代戏剧  物论  创作心理  形象特征  文艺美学  中国戏剧  王思任  牡丹亭 
描述:总体匮乏的背景中,古代戏剧批评却相对地展示出人物理论的一定富裕程度。这种相对富裕可能主要是基于这二点:(一)戏剧是一
源出东夷考
作者:杨铭  来源:历史研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《左传》  《世本》  甲骨文  武王伐纣  五姓  《方言》  《史记·秦本纪》  晋南  《太平寰宇记》  廪君 
描述:源出东夷 ,其核心氏族巴氏属东夷中徐夷的一个分支 ,与殷人有某种族源上的密切关系。巴氏最早居地在今安徽的淮水流域 ,至商代已迁徙到晋东南一带 ,与樊、相、郑、等四姓结盟 ,形成巴族。周灭商
山城遂昌 养在深闺未识
作者:张竞艳  来源:温州瞭望 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 遂昌县  浙江省  牡丹亭  金矿  采风  黄金  温州市  石岭  昆曲  神秘 
描述:遂昌县位于浙江省西南部,虽然离温州不算远,但对温州市民来说却并不熟悉。据说,那里林海氤氲、云雾飘渺,素有浙南林海、钱瓯之源、遍地金银、云雾山茶的美誉。为了揭开这块神秘的面纱,温州各大媒体于11月13日前往遂昌进行了为期两天的采风活动。
我国导演学的拓荒汤显祖
作者:高宇  来源:戏剧艺术 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  演员  戏曲导演学  舞台演出  牡丹亭  宜黄腔  表演艺术  莎士比亚  导演艺术  地方戏曲 
描述:万个传统剧目,每个戏的最初演出又是从哪里抄来的呢?那些流传至今的数以千计的传统剧目中许多卓越的属于导演艺术方面
模拟法人应是“四性
作者:廖明星  来源:企业改革与管理 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 模拟法人  企业  经营管理 
描述:增大;生产、多种经营、生活服务分线搞活,利益关系的明晰度增大。总的看,职工对此是欢迎的,效果也是明显的。毋庸讳言,由于新机制问世不久,加之外部的制约,观念的误导,利益的驱动,新旧两种体制的摩擦,尚存在种种矛盾,需要认真加以解决。“模拟法人”管理中的问题1.重当前效益,轻长远利益。过去常讲抓当前促长远,“干一想二看着三”。当前短期行为不乏其人,“效益拿到手,一俊这百丑”。加之企业资金短缺,正常投入严重不足,开拓延伸滞后。2.重市场开拓,轻营销策略。“模拟法人”经营之后,企业二级单位有了销售自主权,可以自行开辟市场,自找用户,直接产销见面,打破了过去整个企业统一销售的格局,收到了增销促产的效果。但一些二级单位为了争夺用户,不惜损害整体利益,同室操戈,竞相压价,使销售利润下降。此种负效应在处于买方市场的地区十分明显。3.重...
坦诚的笔记:刘绍棠与《如是我
作者:陆士华  来源:文艺报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 如是我  当代文学  散文  文学研究  中国 
描述:坦诚的笔记:刘绍棠与《如是我
法天的理想国纲领:《周礼》
作者:彭林  来源:文史知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  礼学  治国方案  中国  国家典制  思想内容 
描述:西汉的景帝、武帝之际,河间献王刘德从民间征得一批古书,其中一部名为《周官》,作者佚名。原书当有天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官等六篇,冬官篇已亡,汉儒取性质与之相似的《考工记》补其缺。王莽时,因刘歆奏请,《周官》被列入学官,并更名为《周礼》。东汉末,经学
商标注册应是防冒牌的主力军
作者:陈季华  来源:知识产权 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 商标注册  工商行政管理机关  商标法  假冒商标  注册商标  商标专用权  冒牌货  打击假冒  司法机关  中华人民共和国 
描述:驰名商标深受群众欢迎,顾客认牌购货已经渐成习惯。商标在社会主义经济生活中的作用日显重要。
不应是马克思主义哲学的出发点
作者:孙彦敏  来源:河北学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 是马克思主义  德国哲学  马克思主义哲学  费尔巴哈  青年马克思  唯心主义  现实生活过程  唯物主义  人本学  马克思和恩格斯 
描述:文全面地具体地历史地进行分析,就会发现:把作为马克思主义哲学的出发点,并不符合马克思、恩格斯的原意。 原话出于马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》:“德国哲学从天上降到地上;和它
重庆高新区 ·自然·城市的和谐之美
作者:胡兰  来源:中国高新区 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 和谐之美  重庆高新区  空想社会主义者  城市  全球社会  《周礼》  各尽所能  和谐相处 
描述:和谐是当今全球社会的主题。《周礼》中云:以和邦国,以统百官,以谐万民”;柏拉图认为“公正即和谐”,空想社会主义者则提出“和谐制度”……显见,无论是东方还是西方,是远古还是现代,构建一个富足祥和,人人各