检索结果相关分组
宋明浙东事功与心学及其合流——兼论王思想来源及性质
作者:滕复  来源:东南文化 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  浙东  王阳明  永嘉  陆九渊  思想来源  本体  宋明  知行  朱嘉 
描述:后浙东学术的主流.而宋明浙东思想与学术主流的流变过程,其实也就是事功与心学各自发展与相互融合的过程.
诠释距离与理解之蔽的形成:陆九渊心学诠释思想辨析之二
作者:彭启福  来源:学术界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诠释距离  心学  理解  陆九渊 
描述:蔽的形成机制,为我们在文本解读过程中正确处理读者主观性与作者主观性之间的张力,以达成对文本作者原初意图的准确把握,提供了重要的启迪。
“道通为一”与庄的“新意” 王雱与荆公新学的庄思想特色
作者:尚杜元  来源:中国道教 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆公新学    “道通为一”  思想特色  新意  王雱  王安石  庄子 
描述:在北宋庄的视野中,荆公新学的庄子注及庄子义解都是十分重要的思想文献,其中保存最完整、在庄史上最受称道的就是王安石之子王雾(字元泽)所作的《南华真经新传》,
王安石人才思想述论
作者:邢东升  来源:江苏文史研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 人才  思想 
描述:王安石人才思想述论
作者:吴若峰  来源:中国民族博览 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 海盐腔  演员们    客家族群  弋阳腔  长城  手抄本  广昌  剧本  汤显祖 
描述:一出家喻户晓的孟姜女哭长城,在同一乡村的二姓客家族群中,作为家族祭祀戏,承袭传唱500余年,分化成两出悲喜剧,一个是传奇戏《长城记》,另一个是《孟姜女送寒衣》。遗失多年的古南戏剧本,几近绝迹的四大声腔之首的“海盐腔”,尽留存在了咿呀戏语中,偏居一隅的小乡村成了国内文化界的关注对象.
:历经百年的争论
作者:暂无 来源:新作文.金牌读写(高中生适读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟子  圣人之道  争论  考试科目  地位  韩愈  李觏  唐代  历史上  宋代 
描述:历史上第一个抬高孟子地位的是唐代文豪韩愈。他认为:"故求观圣人之道者,必自孟子始。"到了宋代,孟子地位逐渐上升。熙宁四年,《孟子》一书被列入科举考试科目;元丰六年,孟子被朝廷追封为"邹国公"
略论王左派对汤显祖思想及戏曲《牡丹亭》创作的影响
作者:许艳文  来源:扬州教育学院学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  汤显祖  左派  程朱理学  莎士比亚  戏曲  封建礼教  王阳明学说  人文主义者  浪漫主义者 
描述:明代王阳明学说的兴起是中国思想史上一个划时代的事件,而王左派对当时的思想界和文学界有着更为积极的影响,本文通过对戏曲家汤显祖所处这一特定社会环境的介绍,以探讨汤氏思想形成及《牡丹亭》创作的意义
冯渠大队赶高西沟 思想、土地、技术三变样
作者:暂无 来源:黄河建设 年份:1965 文献类型 :期刊文章 关键词: 西沟  党支部  贫下中农  先进思想  大队  过学习  水平梯田  农业技术改革  土地  社员 
描述:在米脂东北部的榆林沟里,有个山上修满层层梯田、山下住着一百多户社员的村庄,这就是奋勇追赶陕北水保红旗队高西沟的冯渠大队。一九六三年,县委发出向高西沟学习的号召后,得到了冯渠大队广大贫下中农社员的积极响应。但
冯渠大队赶高西沟思想、土地、技术三变样
作者:暂无 来源:人民黄河 年份:1965 文献类型 :期刊文章
描述:在米脂东北部的榆林沟里,有个山上修满层层梯田、山下住着一百多户社员的村庄,这就是奋勇追赶陕北水保红旗队高西沟的冯渠大队。一九六三年,县委发出向高西沟学习的号召后,得到了冯渠大队广大贫下中农社员的积极响应。但
北宋道士陈景元的老思想新探:[《道德真经藏室篡微篇》]
作者:尹志华  来源:世界宗教研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子  哲学思想  著作研究  道德真经藏室篡微篇 
描述:、中、下三等;(4)将“无为”的内涵诠释为“不越性分”.