检索结果相关分组
- 从《秋兴八首》所表现的杜甫心态说开去
- 作者：段海蓉 来源：杜甫研究学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《秋兴八首》 杜甫 儒家思想 王安石变法 社会理想 忧患意识 中国文化传统 士人阶层 长安 悲剧命运
- 描述：本思想、生平遭际来解读。杜甫是一个深受儒家思想影响的人。他出生在一个有着浓厚儒家思想传统的家庭,世代“奉儒守官,未坠素业”,他引为自豪的先祖有杜恕、杜预,还有“修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之”(《进雕赋表》)的祖父杜审言。奉守儒道,文学有成的家庭传统象一道彩色的光芒,令杜甫自豪,更吸引着他走入这道光芒,以至于在思想开化的唐代,独独接受了儒家思想的沐化。杜甫所接受的儒家思想主要是源于孔孟的早期儒家思想中的积极部分,并按理想将其抽象化后所具有的最高境界。具体讲可分为两方面:其一,“仁”。“仁”是儒家思想的核心,也是其一切思想的出发点,“仁”即爱人。因“仁者爱人”,所以儒家反对杀戮生命争城与地的战争:“争地以战,杀人盈野。争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。”。(《孟子·离娄》上)...
- 袅晴丝吹来闲庭院考释：与夏写时教授商榷
- 作者：蒋星煜 来源：华东师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 考释 晴丝 柳丝 游丝 蛛丝 杜甫 叶梦得
- 描述：极大,与杜甫<春日江村>无任何关系.
- “袅晴丝吹来闲庭院”考释：与夏写时教授商榷
- 作者：蒋星煜 来源：中华戏曲 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 联合国教科文组织 非物质文化遗产 教授 考释 庭院 戏剧文学 《牡丹亭》 表演艺术
- 描述：汤显祖的《牡丹亭》问世以来，多历年所，一直被文学艺术界极度推崇，无论从戏剧文学或表演艺术的范畴考察，都成了最辉煌的经典。尤其《惊梦》一出，演唱十分频繁，超过其他任何单出。自从昆曲被联合国教科文组织确认为第一批非物质文化遗产以来，昆曲的发展和传播又获得新的生命活力，
- 天为安排看山处 风来洒扫读书窗 沈凤、邹一桂、夏力恕对
- 作者：暂无 来源：对联.民间对联故事 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 夏力恕 邹一桂 读书 随园 关羽 紫阳书院 孔子 圣人 刘琨 乔松
- 描述：天为安排看山处 风来洒扫读书窗 沈凤、邹一桂、夏力恕对
- 明“曾稔墓志铭”与程南云、夏昶书法考
- 作者：董建 来源：荣宝斋 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 墓志铭 太常寺 四十年 千字文 翰林院 吉水 篆书 明代 书法家 文字
- 描述：□□□□□□□□□志铭\光禄大夫□□太子太师吏部尚书前国史总裁泰和王直撰文\中宪大夫太常寺少卿东吴夏昶书丹\通议大夫太常寺卿兼经筵侍书广平程南云题盖\曾氏□□□□□□□曰宗者始徙居吉水之住岐,世以儒
- 王骥德与吴江派问题的再探讨--与夏写时先生商榷
- 作者：陈建华 来源：学术月刊 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴江派 王骥德 音律 汤显祖 曲律 戏曲创作 商榷 徐渭 批判 切中要害
- 描述：论与剧作风格进行了探讨,举出了种种王与沈璟的联系的材料,说明了王骥德不仅属于吴江派,而且是吴江派中的主要成员。本文打算在徐文的基础上对王骥德与吴江派的关系再作一番探讨。
- 毕业同学消息:个人消息:萧世效、何源清、黄鸣世、夏咏裳、高
- 作者：暂无 来源：大夏周报 年份：1930 文献类型 ：期刊文章
- 描述：毕业同学消息:个人消息:萧世效、何源清、黄鸣世、夏咏裳、高
- 加利福尼亚夏斯塔山区泥石流频率和规模的树木形态证据
- 作者：C.R.赫晋 来源：地理译报 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 泥石流堆积物 证据类型 加利福尼亚 树木年轮分析 木本植物 邻近地区 阿什河 频率 美国黄松 刻蚀
- 描述：物证据的综合研究表明,夏斯塔山区泥石流非常活跃。搬运距离在2公里以上的泥石流的频率为每百年8.3次。小型泥石流频率高但通常搬运距离不远。位于河床及邻近地区的树木形态可反映出泥石流的周期性侵蚀和堆积