检索结果相关分组
- 教育应是一个追求的过程
- 作者：郝良浩 李胜东 来源：湖北教育·综合资讯 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教育 教学过程 雅斯贝尔斯 情感沟通 实际行动 哲学家 对话 师生
- 描述：德国哲学家雅斯贝尔斯认为,"教育是文化得以传递的活动,是人与人精神的契合,人与人的交往是双方的对话。"所以,教学的根本任务是基于希望、付出、爱和珍惜的基础上不断追求的过程。换言之,教学过程是一种信息
- 语文不应是“断章”
- 作者：李一锋 来源：语文教学通讯：小学刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语文学习 新黑格尔主义 “领头羊” 《断章》 学习活动 卞之琳 哲学家 世界 课本 课堂
- 描述：习活动的“整个世界”，是各学科的“领头羊”，语文学习不应“断章”于课本、课堂，它应在丰富多彩、鲜活生动、富有强大生命力的课本和课堂之外汲取营养。[第一段]
- 柳宗元
- 作者：暂无 来源：初中生优秀作文 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳宗元 韩愈 唐代文学 欧阳修 王安石 哲学家 古文运动 苏轼 社会矛盾 曾巩
- 描述：唐代文学家、哲学家。字子厚,世称"柳河东"、"柳柳州"。与韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩并称为唐宋最杰出的散文"八大家"。因倡导古文运动,与韩愈并称"韩柳"。他的《捕蛇者说》深刻揭露了
- 陆九渊
- 作者：暂无 来源：社会工作 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 鹅湖之会 心即理 “心学” 伦理纲常 理学家 哲学家 教育家
- 描述：万世之后，有圣人出焉，同此心同此理也.”这就把心和理、心和封建伦理纲常等同起来。1176年陆九渊在铅山鹅湖寺与朱熹对认识论的问题展开了一场辩论，史称“鹅湖之会”，进一步阐发了他“尊德性”和“发明本心”的“心即理”的先验论。他的学说，经明代王守仁继承、发扬，形成了哲学史上著名的“陆王学派”，
- 中原法律人物之王安石
- 作者：暂无 来源：公民与法(审判版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 人物 法律 中原 宋神宗 政治家 文学家 哲学家
- 描述：王安石（1021年～1086年），字介甫，晚号半山，江西临川（今临川区邓家巷）人。宋神宗时官至宰相，中国杰出的政治家、文学家、哲学家。
- 千年圣洁
- 作者：冯伟林 来源：国学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周敦颐 王安石 太极图说 马丁·路德 中国文化 莲花 文学家 中国思想史 天人合一 哲学家
- 描述：一个人,走了千年;一朵花,开了千载。谁能跨越千年而美丽?是周敦颐,人们仰慕千年的莲花君子,人们读了千载的文学家和哲学家。中国思想史上,他的地位如禅宗的慧能,如西方的马丁·路德。老子以5000言
- 金岳霖的胸襟
- 作者：孟祥海 来源：共产党员 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金岳霖 清华大学 西南联大 逻辑学家 周礼全 哲学家 北京大学 系主任 哲学系 学生
- 描述：金岳霖是我国著名的哲学家、逻辑学家,曾先后任教于清华大学、西南联大、北京大学等。他一生襟怀坦荡,桃李遍天下,他与学生之间的故事,至今仍为人所称道。1926年,32岁的金岳霖留学回国,受聘于清华大学
- 为什么读书
- 作者：胡适 来源：读书文摘 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 读书 哲学家 解决困难 思想 黄金 王安石 环境 遗产 茅草 大官
- 描述：从前有一位大哲学家做了一篇《读书乐》，说到读书的好处，他说：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这意思就是说，读了书可以做大官，获厚禄，可以不至于住茅草房子，可以娶得年轻的漂亮太太