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刘衡如先生《康城十咏》(三)
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作者:养园 来源:医古文知识 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘衡如 诗词 康城十咏 赏析
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描述:刘衡如先生《康城十咏》(三)
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刘衡如先生《康城十咏》(一)
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作者:养园 来源:医古文知识 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘衡如诗词 康城十咏 赏析
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描述:医药文献学家刘衡如 ,名闻当代。多数人士只知其医学文献上造诣殊深 ,关乎其诗才 ,不甚了了。承孙启明先生推荐 ,发表其尘封多年之诗作 ,以飨读者
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生死司马光和兴衰禹王城
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作者:志钢 来源:北京纪事 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 夏县 招待所 王城 运城 顶棚 地方政府 王安石 祠堂 文化遗址
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描述:来的动静么?就冲老鼠们在顶棚上发出的折腾声,我觉得还是挺值的,招待所的经理先生真应该把
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周礼王城:天下一家的空间图式
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作者:张腾辉 来源:学术月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 营国制度 周礼王城 君臣空间 天下一家
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描述:历了一个从人(君臣)到物(建筑)的演化过程。这一过程又与中国中古时期"天下一家"政治理念的生成与发展相契合。"营国制度"也由此成为"天下一家"意象空间创设的指导性文本与理想图式。基于"天下一家"理念及其空间图式,"营国制度"文献本身的意义不但获得更加深入的剖析,同时营国制度空间图式与现实都城空间形制之间的矛盾也得以解决。
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司礼王城:天下一家的空间图式
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作者:张腾辉 来源:学术月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 营国制度 周礼王城 君臣空间 天下一家
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描述:历了一个从人(君臣)到物(建筑)的演化过程。这一过程又与中国中古时期“天下一家”政治理念的生成与发展相契合。“营国制度”也由此成为“天下一家”意象空间创设的指导性文本与理想图式。基于“天下一家”理念及其空间图式,“营国制度”文献本身的意义不但获得更加深入的剖析,同时营国制度空间图式与现实都城空间形制之间的矛盾也得以解决。
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王安石与喜字
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作者:立新 来源:社区 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《王安石与喜字》 立新 中国 古代 故事
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描述:宋代马家镇马员外家的小姐,为择婿在家门口挂了一个走马灯,灯上写着“走马灯,灯走马,灯息马停步”的对子,王安石20岁的时候,赶考路过马家镇,看了这副对子拍手称赞道:“好对。”王安石便赴考场去了。
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临川古代书院
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作者:张德山 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代书院 临川 县志 崇儒 汝阳 南湖 书院学 地方官吏 山长 抚州
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描述:移到现代,临川人仍然不逊色于他们的先人。人民文学出版社出版的《中国文学史》有五位主编,其中有两位——游国恩,萧
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古代戏曲语言特点探微
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作者:沈义芙 来源:衡阳师专学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲语言 杜丽娘 表演节奏 古代戏曲 牡丹亭 莺莺 游园 张生 语言特点 《惊梦》
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描述:讠永)》:〔小桃红·生见莺莺〕
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古代曲论中的导演论
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作者:俞为民 来源:戏剧、戏曲研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代曲论 冯梦龙 李渔 《牡丹亭》 舞台效果 导演工作 演员 舞台演出 《闲情偶寄》 旧剧
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描述:古代曲论中的导演论俞为民戏曲是一门综合性艺术,剧作家创作出了文学剧本,还必须通过演员的表演,才能将文字转化为具体感人的舞台形像,去感动观众,从而产生一定的社会效果。而导演是把文学剧本转化为舞台形像
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我国古代文化之“四”
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作者:夏康喜 来源:价格月刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代文化 《三国演义》 《西游记》 《水浒传》 《牡丹亭》 《西厢记》 《长生殿》 《史记》 应天府书院 《红楼梦》
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描述:我国古代文化之“四”