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本觉与本寂:吕溦先生的禅宗研究
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作者:姚彬彬 来源:法音 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗史 禅宗史 本觉 本觉 史学研究方法 史学研究方法 佛教研究 佛教研究 现代汉语 现代汉语 早期发展 早期发展 思想渊源 思想渊源 “五四” “五四”
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描述:意义的开创者。汤用彤则利用思想史的研究方法,认为罗什门下弟子道生、僧肇等人的思想中已出现了后来禅宗的萌蘖。
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梁译《大乘起信论》的本觉论思想分析
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作者:龚隽 来源:中山大学学报·社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 本寂 本觉 一元论 起信论
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描述:起信論》思想問題的方式來對此問題進行論述,或許這樣更可以讓不同語言寫作的學者進行對話。
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本净、本寂与本觉:论中国佛教心性论的印度渊源
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作者:杨维中 来源:普门学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章
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描述:本净、本寂与本觉:论中国佛教心性论的印度渊源
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孙觉、苏轼与墨妙亭
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作者:佘方德 来源:中外企业文化:餐饮文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 王安石 宋神宗 湖州
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描述:孙觉、苏轼原本为宋神宗身边的重臣.后因反对王安石的变法,先后被遣放到湖州、杭州为官。孙觉,号莘老,熙宁四年(1071年)为湖州“知州”事。他到湖州做的第一件好事,便是筑建墨妙亭,而且到任第二年春天
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加利福尼亚夏斯塔山区泥石流频率和规模的树木形态证据
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作者:C.R.赫晋 来源:地理译报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 泥石流堆积物 证据类型 加利福尼亚 树木年轮分析 木本植物 邻近地区 阿什河 频率 美国黄松 刻蚀
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描述:物证据的综合研究表明,夏斯塔山区泥石流非常活跃。搬运距离在2公里以上的泥石流的频率为每百年8.3次。小型泥石流频率高但通常搬运距离不远。位于河床及邻近地区的树木形态可反映出泥石流的周期性侵蚀和堆积
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日僧邵元在我国所撰碑文塔铭考略
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作者:豫博 来源:文物 年份:1973 文献类型 :期刊文章 关键词: 少林寺 日本僧人 碑文 中日两国 塔铭 禅师 灵岩寺 登封 曹洞宗 日本国
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描述:地点。《攟古录》却指明"《贡副寺长生供记》比丘邵元撰,正书后至元五年正月河南登封,""《新撚玉佛殿记》后至元五年五月三日河南登封。"同时,此书还有"少林寺贡副寺
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上海市包协第五届正、副理事长,正、副秘书长、常务理事、理事
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作者:暂无 来源:上海包装 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 副秘书长 理事长 事名 陈云 长安 王相 金国 回租
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描述:上海市包协第五届正、副理事长,正、副秘书长、常务理事、理事
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《汉语大词典》释正四则
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作者:王智群 来源:台州学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《汉语大词典》 方言大词典 《大词典》 江淮官话 语文辞典 中原官话 西南官话 包子 吴语区 牡丹亭
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描述:正如它的前言所讲:“由于词目浩繁,时间紧迫,疏漏、错误在所难免”。笔者正
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《(夏)小正》校释
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作者:张汝舟 来源:贵州文史丛刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 校释 说文 尔雅 王引之 尧典 经文 贵州 毛传 郑注 周礼
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描述:能通者,非汉人所能为。但已误认“小正”为夏正,必在三正论流行之后,却绝无
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青山正补墙头缺
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作者:李庆西 来源:文艺评论 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《明史》 《儒林外史》 《虬髯客传》 正补 邹元标 “气” 君臣关系 吴与弼 《万历野获编》 申时行
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描述:青山正补墙头缺李庆西“酒色财气”述略古人以嗜酒、好色、贪财、尚气为四戒。后汉杨秉自谓,平生有三不惑,即指“酒、色、财”三者。四戒之说大约最初是从这里来的,至于何时添出“气”之一者,尚未能详徵。有人