检索结果相关分组
- 再论民族学与社会学
- 作者：杨堃 来源：西北民族研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民族学 社会学 蔡元培 学术讲演 中国社会学 杨炳 学刊 民族问题 马克思主义民族学 资产阶级民族
- 描述：年9月出版)。蔡先生这篇讲演是我
- 再论白沙哲学本体论问题
- 作者：辛朝毅 来源：广东社会科学 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学本体论 广东社会科学 发展过程 陈白沙 哲学史 哲学家 思想 境界 《行状》 陆九渊
- 描述：了晚年境界极高,已经到了人所难以理解的程度.这里可以看到,白沙哲学有过一个发展过程.过去我们研究哲学史,对某些哲学家思想的探讨就往往忽视了“发展过程”这一点,抽去这些思想所存在的时间空
- “玺”之再识
- 作者：李祥林 来源：江海学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《古汉语常用字字典》 《史记·秦始皇本纪》 《独断》 《现代汉语词典》 《说文解字》 诸侯王 文化之谜 《周礼》 《左传》 印章
- 描述：“玺”之再识
- 再论汤显祖戏曲的腔调问题
- 作者：徐朔方 来源：戏剧论丛 年份：1981 文献类型 ：期刊文章
- 描述：再论汤显祖戏曲的腔调问题
- 刘先生“妙语”再悟
- 作者：张扬 来源：文学自由谈 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 妙语 东西 杂文 作家 光明 同一 八十年 坚持 本质
- 描述：津某大学讲演，主张坚持“原则”，反映“本质”，有所写有所不写，写光明面不写阴暗面云云。一个女大学生递条子问为什么不能写阴暗面，提出凡真实的和客观存在的应该就都可以表现，都可以写。刘绍棠叫她站起来，说你很漂亮嘛，但你也有脸上长疮的时候，你会专挑脸上长疮的时候照相并且专照那颗疮吗？同样，党的错误也像一颗“疮”，但那不是“本质”嘛，应该用脸而不是用疮去代表党吧，云云。据称，这么一说，女大学生连连点头，全场热烈鼓掌，于是，“刘绍棠妙语服人”。我读过的那个东西与罗青山保存的那份剪报可能出处不同，因此内容和一文字有点区别，但所依据的事实显然是相同的。记得我跟罗先生一样，当时就想发点议论，然而又跟罗先生一样一拖十来年。罗先生今天翻出那份剪报并做起了文章，我也借机说说十来年前就想说的话吧。 十来年前我在一家肿瘤医院兼任副院长，看惯了...
- 魏晋小说观之再认识
- 作者：孟昭连 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小说观念 魏晋小说 创作小说 魏晋时期 虚构意识 小说理论 胡应麟 小说创作 中国小说史略 山海经
- 描述：乎众口一词地认定只有到了唐代,自觉创作小说的时代才真正开始,而魏晋六朝并非小说创怍的自觉时代。然而,如果我们能全面考察魏晋时期的小说理论和创作实践就会发现,上述结论并不准确,有重新认识魏晋小说观念的必要.
- 再论周人的结婚年龄
- 作者：南玉泉 张志京 来源：北京理工大学学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 始婚年龄 最晚婚龄 早婚 法律规定。
- 描述：庶,即平民百姓的,贵族则不受此限制。本文对此进行了梳理和辨析,指出上述观点的不妥之处。同时,运用典籍记载、各代法律法令、考古发现,文学作品等史料,确认“男三十而娶,女二十而嫁”是指周人结婚的最晚年龄,始婚年龄则与汉唐各代大体一致,即男子二十上下,女子十五上下。这也是人类自然生理属性的反映,庶民间的结婚年龄可能比贵族会更自由一些。