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《周禮正義》(夏)標點商榷
作者:汪少華  来源:励耘学刊(语言卷) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周禮正義  孫詒讓  標點 
描述:中華書局點校本《周禮正義》第9、10冊存在標點失誤95處:敍述語誤爲引文;引文誤爲敍述語;引文彼此混淆;破句;當分未分;不當分而分;地名人名誤標失標;書名誤標失標。
论先秦对商品的管理及其节约与诚信意识:以《周礼·地·司市
作者:邹德文 姚晓娟  来源:长春师范学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦时期  商品管理  节约与诚信意识  思想基础 
描述:先秦时期对上市商品的管理及管理制度,蕴涵着“以政令禁物靡”的节约意识;“以贾民禁伪而除诈”的诚信意识。这些意识的思想基础与“天人合一”的传统理念是契合的,它们对当今社会经济生活仍具有一定的启示意义。
《春》“六诗”之“兴”与《诗经》之“兴”诗
作者:孙定辉  来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼"六诗"  祭祖之兴  诗经  兴诗 
描述:周王之祭祖礼仪“以肆献裸享先王,以馈食享先王,以祠春享先王,以礿夏享先王,以尝秋享先王,以烝冬享先王”相契合,而“兴”为祭祖和各种祭祖仪式通称在《尚书》、《礼记》、《诗经》等文献均有存留.据此可以推定:配合大宗伯参与“大祭祀”的大师所教“六诗”之“兴”诗,是专用于祭祖的诗歌.孔子所言“诗可以兴”应译为“诗可以祭祖”.朱熹所言《诗经》“先言他物以引起所咏之词”的兴象诗,并非《周礼》“六诗”之“兴诗”,而是上古神文化的诗形式.
北宋道士王从之:从“琴王师”到太一宫
作者:蔡林波  来源:中国道教 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  太一  道士  《魏公谭训》  生平事迹    陈景元  道教史 
描述:王从之(1036或1037-?),北宋道士,生平不详。惟苏颂后人所集家族史料《魏公谭训》之中,有关于王氏的明确记载。其实,王从之不仅与北宋名臣苏颂及其家人渊源颇深,且与北宋高道陈景元亦多有往来交集,并曾任北宋朝廷宫观中太一宫主,其生平事迹颇为不凡,是一位值得我们关注的道教史人物。
元淮《昭君出塞》与马致远《汉秋》
作者:暂无 来源:文学遗产 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 《昭君出塞》  马致远  《文学遗产》    《汉宫秋》  元杂剧  编辑部  诗人 
描述:《文学遗产》编辑部: 今年《文学遗产》第一期上读到了《读〈元杂剧选注〉》一文,该文指出了《选注》书中的不足之处,我们准备在以后的选本中考虑修改。该文的作者在评论这本书时,也和我们一样,疏忽了我们注释中的一个错误,即元诗人元淮所作《昭君出塞》诗和马致远《汉宫秋》杂剧中曲的关系。
李纪恒:做“人”,不做“狗官”
作者:周培雷  来源:演讲与口才 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:李纪恒:做“人”,不做“狗官”
《周礼·冬考工记·画绩》琐谈古代色彩学的萌芽
作者:范志民  来源:新美术 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:《周礼·冬考工记·画绩》琐谈古代色彩学的萌芽
王安石《宋赠尚书都郎中司马君墓表》一文——兼论温公、荆公
作者:邬国义  来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光    司马氏  尚书  夏县  起居注  《行状》  文集  起居舍人 
描述:父炳皆不仕,然累世未尝异居,故家之食口甚众而贫无以赡。君幼孝谨,父兄悉以家事付之,能俭勤以成其家。当是时,田不加广,又未尝为商贾奇袤之
训令各禹县据呈拟任县督学黄松经审查合格准予任用由
作者:暂无 来源:河南省政府公报 年份:1938 文献类型 :期刊文章
描述:训令各禹县据呈拟任县督学黄松经审查合格准予任用由
函交通部本部次长陈郁代表出席讨论关于等官俸法文
作者:暂无 来源:农矿公报 年份:1929 文献类型 :期刊文章
描述:函交通部本部次长陈郁代表出席讨论关于等官俸法文