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全民健身应是国策
作者:林雾  来源:新体育 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 全民健身  学校体育  体质状况  全民健身计划  体育锻炼  身体素质  人民群众  知识分子  提高劳动者素质  学生课业负担 
描述:锻炼,身高的增长已大于体重和胸围的比例,呈豆芽体形,耐力越来越差,近视率达34.17%,龋齿率达50%以上.1993年北京、辽宁、
不仅是为了纪念
作者:刘浦江  来源:读书杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 傅斯年  知识分子  王安石  实证史学  胡适  邓广铭  史语所  历史学家  宋史研究  科研究所 
描述:不仅是为了纪念
中国文人的别号、斋号与主体意识
作者:赵佳聪  来源:云南教育学院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 主体意识  别号  欧阳修  中国文人  陶渊明  红楼梦  冯梦龙  知识分子  居士  汤显祖 
描述: 文人的别号、斋号是中华民族特有的精神文明的产物,是数千年文化的结晶。研究这种似乎不起眼的文化形式,却可以探索到历代知识阶层(“士”)心灵运动的轨迹。别号、斋号中,蕴含着主体的社会意识道德观念、人格追求和审美意识。这是一个以小见大、颇有意味的研究课题。
“看清自己”诚可贵
作者:陈升钧  来源:人才开发杂志 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 知识分子  刘绍棠  孙中山  经济振兴  当代中国  “扣子”  经济学家  人大常委  自得其乐  《经济日报》 
描述: 看清自己,是指对自己实事求是的估价,长处、短处一清二楚,以求把自己摆到一个恰当的位置上扬长避短,尽其所能。 我很佩服刘绍棠10多年前一番“看清自己”的表白。他说:“我在农村
《山海经》的作者及著作时代
作者:孙致中  来源:贵州文史丛刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 山海经  著作时代  春秋战国  殷墟卜辞  作者  著作权  胡应麟  秦汉  知识分子  西周 
描述: 关于《山海经》的作者及著作时代,迄今尚无一致的看法。归纳起来大抵有以下五说:1.旧说为禹益所作,成书于虞夏之际。2.朱熹、胡应麟等认为是“战国好奇之士”,本《穆天子传》之作,缘《天问》而作。3.陆侃如认为《山经》,战国楚人作;
《念奴娇·赤壁怀古》简析
作者:马孝义  来源:中学语文 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 赤壁怀古  苏轼  司马光  宋神宗  知识分子  文化教育  王安石  翰林学士  青少年  旧党 
描述:,因此被外放到杭州、密州、徐州等处作地方官。后来又降职到黄州,闲住了多年。1086年以司马光为首的旧党当权,起用他做翰林学士,这时又因不满司马光尽废新法,而遭到旧党排斥。1094年新党再度上台,对旧党进行报复、迫害,苏轼又被放到广东的边远地方,直到1100年才遇
汉末世风与郑玄经学
作者:李健国  来源:安顺师范高等专科学校学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄  知识分子  古文经学  今文经学  《易》  两汉经学  《三礼》  《周礼》  社会科学版  汉末 
描述:部分士族屈志求全,颂德献符
我读吴昊
作者:杨子才  来源:新闻与成才 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: “穷而后工”  国家不幸诗家幸  思想路线  催化剂  文人  知识分子  杂文  王安石  钟鸣鼎食  赤子之心 
描述:我读吴昊
试论苏东坡的意隐
作者:黄建华  来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建社会  王安石  苏东坡  封建政治  知识分子  苏轼  惠州  岭南  专制统治  重感情 
描述: 苏东坡从未解印归田,至死仍在官位上,但他的内心其实早巳退了、隐了。我为此给个名称叫“意隐”。它曲折地反映出封建社会里一部分有理想、有才气、重感情,爱生活的知识分子在专制统治重压下的一种无可奈何
文人与雅戏
作者:陈有才  来源:棋艺(象棋版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文人学者  知识分子  围棋  柳宗元  自浮动  回用水  陆九渊  《宋史》  真实记录  发展变化 
描述:文人与雅戏