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汤显祖的“真”和“情”──两个筋斗,一个冤案
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作者:陈西汀 来源:艺术百家 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 “真” “情” 张居正 遂昌县 冤案 《牡丹亭》 《万历野获编》 申时行 明王朝
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描述:汤显祖的“真”和“情”──两个筋斗,一个冤案陈西汀汤显祖身上有两个字,支配着他的一生。第一个是“真”字,第二个是“情”字。他的“真”与生俱来,他的“情”由“真”而发。这两个字,表现在他生活的每个角落
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王安石与高僧真净克文
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作者:刘洋 王文华 来源:北京化工大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教高僧 王安石 真净克文
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描述:王安石与佛门中人交往的研究目前仍是王安石研究中的薄弱环节。本文通过对王安石与佛教高僧真净克文交往的考述,希望能从一个侧面反映出王安石与佛教的关系。
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朱淑真生活年代考辨
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作者:缪钺 来源:文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱淑真 生活年代 北宋 曾布 临安 南宋初期 考辨 诗词 南渡 生平事迹
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描述:朱淑真是来代著名的女作家,她有诗词传世,诗作较多,但造诣不如其词。她的《断肠词》虽仅存三十馀首,而在词史上仍能占一席地位,值得研究。不过,研究朱淑真时,将会遇到一个
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真德秀的文体学思想
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作者:任竞泽 来源:兰州学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 真德秀 文章正宗纲目 文体学思想 辨体 王应麟 吴讷 四分法
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描述:真德秀丰富而系统的文体学思想,主要从《文章正宗》的编纂中体现出来。真德秀的文体学思想可以从三方面来看:一是《文章正宗纲目》所体现出来的,二是王应麟《辞学指南》和吴讷《文章辨体》中所引真德秀文体言论
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晏殊崇真务实不做假
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作者:暂无 来源:中学生议论文经典论据 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:晏殊崇真务实不做假
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王安石与高僧真净克文
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作者:刘洋 王文华 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石与高僧真净克文
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落日辉煌——给父亲舒同
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作者:舒均均 来源:诗刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 海涛 父亲 天然气 人性 线条 墨汁 海边 气象 墨香 山河
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描述:落日辉煌——给父亲舒同
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春天的故事
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作者:李玮 来源:新高考(高二版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 故事 杜丽娘 牡丹亭 后花园 生命力 伤春 季节 苔丝 小说 人性
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描述:春天的颜色是轻盈的,清新明媚的。她是少女两颊的嫣红,是天街小雨中似有似无的青绿,是柳枝的鹅黄。春天的颜色又是灿烂的,妩媚多姿的。春天经得住浓抹重彩,一笔不尽再添一笔,像层层叠叠的樱海,如落英缤纷的桃林,是烟笼十里的柳堤,只觉万紫千红、目不暇接,丝毫也不显
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辛意云:人的哲学
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作者:刘萌萌 宋小青 梁聪怡 来源:天下美食 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学 昆曲 情绪状态 牡丹亭 西方 人性 感性 中国 情感 力量
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描述:辛意云来北大讲学,主讲《牡丹亭》,前后去听他讲了2次昆曲。第一次听他讲,动手创作新版《牡丹亭》时,有人建议就写到女孩子死了,因为这是悲剧,是世界潮流,后面都是多余。辛意云说要讲她复活,这是情爱的
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一个走不出去的圆圈--《牡丹亭》情理建构的文化心理批判
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作者:冯文楼 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然人格 认同 普遍性 人性 实践理性 文化心理 道德规范 牡丹亭 心理情感 理性选择
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描述:场上对古代文学创作中的同类现象进行了文化反思与探讨。