检索结果相关分组
汤显祖的“”和“情”──两个筋斗,一个冤案
作者:陈西汀  来源:艺术百家 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖    “情”  张居正  遂昌县  冤案  《牡丹亭》  《万历野获编》  申时行  明王朝 
描述:汤显祖的“”和“情”──两个筋斗,一个冤案陈西汀汤显祖身上有两个字,支配着他的一生。第一个是“”字,第二个是“情”字。他的“”与生俱来,他的“情”由“”而发。这两个字,表现在他生活的每个角落
王安石与高僧净克文
作者:刘洋 王文华  来源:北京化工大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教高僧  王安石  净克文 
描述:王安石与佛门中人交往的研究目前仍是王安石研究中的薄弱环节。本文通过对王安石与佛教高僧净克文交往的考述,希望能从一个侧面反映出王安石与佛教的关系。
朱淑生活年代考辨
作者:缪钺  来源:文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱淑  生活年代  北宋  曾布  临安  南宋初期  考辨  诗词  南渡  生平事迹 
描述:朱淑真是来代著名的女作家,她有诗词传世,诗作较多,但造诣不如其词。她的《断肠词》虽仅存三十馀首,而在词史上仍能占一席地位,值得研究。不过,研究朱淑时,将会遇到一个
德秀的文体学思想
作者:任竞泽  来源:兰州学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 德秀  文章正宗纲目  文体学思想  辨体  王应麟  吴讷  四分法 
描述:德秀丰富而系统的文体学思想,主要从《文章正宗》的编纂中体现出来。德秀的文体学思想可以从三方面来看:一是《文章正宗纲目》所体现出来的,二是王应麟《辞学指南》和吴讷《文章辨体》中所引德秀文体言论
晏殊崇务实不做假
作者:暂无 来源:中学生议论文经典论据 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:晏殊崇务实不做假
王安石与高僧净克文
作者:刘洋 王文华  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:王安石与高僧净克文
落日辉煌——给父亲舒同
作者:舒均均  来源:诗刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 海涛  父亲  天然气  人性  线条  墨汁  海边  气象  墨香  山河 
描述:落日辉煌——给父亲舒同
春天的故事
作者:李玮  来源:新高考(高二版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 故事  杜丽娘  牡丹亭  后花园  生命力  伤春  季节  苔丝  小说  人性 
描述:春天的颜色是轻盈的,清新明媚的。她是少女两颊的嫣红,是天街小雨中似有似无的青绿,是柳枝的鹅黄。春天的颜色又是灿烂的,妩媚多姿的。春天经得住浓抹重彩,一笔不尽再添一笔,像层层叠叠的樱海,如落英缤纷的桃林,是烟笼十里的柳堤,只觉万紫千红、目不暇接,丝毫也不显
辛意云:人的哲学
作者:刘萌萌 宋小青 梁聪怡  来源:天下美食 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学  昆曲  情绪状态  牡丹亭  西方  人性  感性  中国  情感  力量 
描述:辛意云来北大讲学,主讲《牡丹亭》,前后去听他讲了2次昆曲。第一次听他讲,动手创作新版《牡丹亭》时,有人建议就写到女孩子死了,因为这是悲剧,是世界潮流,后面都是多余。辛意云说要讲她复活,这是情爱的
一个走不出去的圆圈--《牡丹亭》情理建构的文化心理批判
作者:冯文楼  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然人格  认同  普遍性  人性  实践理性  文化心理  道德规范  牡丹亭  心理情感  理性选择 
描述:场上对古代文学创作中的同类现象进行了文化反思与探讨。