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略述中国古代的《周礼》学
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作者:杨天宇 来源:南都学坛 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代 《周礼》学 演变 盛衰
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描述:礼正义》而集其大成。《周礼》学的兴衰与当时政治、经济、文化的发展有着密切的关系
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改善人民生活应是重要国策--学习《陈云同志文稿选编》札记
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作者:汤晓方 来源:内蒙古社会科学(汉文版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈云同志 改善人民生活 积累率 札记 国策 选编 个人消费 安排好人民生活 轻工业 社会再生产
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描述:在《陈云同志文稿选编》中几乎每篇文章都论述了人民生活与经济建设的关系。为了合理地安排好人民生活,
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夜读偶得——关于古代诗文抄袭与再创作问题的札记
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作者:周德光 来源:文化月刊(诗词版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 再创作 抄袭 古代诗文 李东阳 黄巢 全唐诗 黄景仁 王应麟 札记 王勃
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描述:文坛抄袭剽窃的琐闻,古已有之。其间曲直,多所争讼,莫衷一是。萤窗夜读,颇生感悟。偶录数则,以博同好一粲。《全唐诗》(上海古籍社1986年版)第11函第3册1836页载黄巢《自题画像》七绝云:“记得当年草上飞,铁衣著尽着僧衣;天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。”后人评
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一代巨擘 教育有成──南宋著名思想家和教育家陆九渊
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作者:朱永龄 来源:江西教育 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 教育家 思想家 中国哲学史 中国历史 主观唯心主义 鹅湖之会 心学 吕祖谦 教育目的论
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描述:一代巨擘教育有成──南宋著名思想家和教育家陆九渊朱永龄南宋在中国历史上是一个积弱不振的朝代,然而又是形成中国历史上第二次文化高潮──文化复兴的时期。起始于宋代的象山书院以及它的领袖人物陆九渊.在中国
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王安石论消费风气传播规律及其它
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作者:欧阳卫民 来源:消费经济 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 传播规律 消费者心理 困难原因 生产力 中国古代 短期内 消费思想 中书门下 封建社会
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描述:短期内富起来是不可能的,所以他的变法,最后只能急功近利,重蹈加赋或变相加赋的老路,以济国家燃眉之急。在批评费出无节时,王安石阐述了自己的消费思想。他说: “君子剌俗以俭,其弊为奢,奢而不制,弊
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中国古代的书院
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作者:李光辉 来源:百科知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 集贤殿书院 中国古代 白鹿洞书院 学术交流 陆九渊 教育组织形式 庐山国学 原则和方法 学术研究 明代书院
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描述:书院是我国封建社会一种独特的教育组织形式。它是以私人办学为主、教学活动与学术研究相结合,并积聚有大量图书的教育机构。书院的名称始见于唐代。唐开元六年(公元718年)设丽正修书院,十三年改称集贤殿书院,置学士,掌校刊经籍、征集遗书、辨明章典,以备顾问应对。贞元
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中国古代重要的改革
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作者:张景木 来源:中学政史地(初中历史) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代 经济改革 富国强兵 北方少数民族 管仲改革 王安石变法 商鞅变法 春秋时期 汉族 发展进程
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描述:中国古代重要的改革
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中国古代的经济
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作者:周维美 来源:中学文科参考资料 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代 资本主义萌芽 土地兼并 海外贸易 王安石变法 战国时期 宋政府 雍正帝 手工业 经济繁荣
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描述:[重点指津]本专题包括中国古代各个历史时期所采取的经济政策、土地赋税制度,古代农业、手工业和商业的发展,以及各民族间经济交流和对外贸易等重点.经济发展原因及其对政治、文化、教育的影响是本专题的难点.
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中国古代的“追星族”
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作者:安广禄 来源:龙门阵 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 追星族 苏东坡 汤显祖 罗隐 牡丹亭 明星 中国古代 粉丝 旁观者 崇拜
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描述:唐代诗人罗隐(公元833-910年),才华横溢,《唐才子传》里说他“少英敏,善属文,诗笔尤俊”。他的讽刺散文成就较高,堪称古代小品文的奇葩。他写诗多用口语,文风清丽宜人,自成一体,许多精辟通俗、富含哲理的诗句广为流传,成为经典名言。如他诗中的“时来天地皆同力,运去英雄不自由”、“家财不为子孙谋”、“今朝有酒今朝醉”、“任是无情亦动人”等句,至今仍是脍炙人口。 罗隐时期的当朝宰相郑数,有一女儿非常喜欢罗隐的诗,常常爱不释手,日夜诵读。当时没有电视、电脑之类的东西,像罗隐这样的文化名人,虽然他的作品广为流传,深受读者喜爱,但读者一般无法见到真人,自然不知道他的长相。宰相女儿见他的诗句十分美妙,便经常幻想罗隐是一个英姿勃发的青年书生,渐渐对其人心生爱慕。事有凑巧,一天,罗隐应邀来到郑数家做客,郑数女儿欣喜异常,躲到客厅的帘子后面偷偷观看。
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皇帝到底有多少老婆?
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作者:宋海疆 选 来源:文苑 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 皇帝 中国 民间传说 《周礼》 古代典籍
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描述:中国民间言及皇帝的配偶,必然称“三宫六院十二嫔妃”。这说明,皇帝多妻多妾,尽人皆知。中国古代典籍《周礼》明确记载:“吉者,天下后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻,并合百二十一人。”[第一