检索结果相关分组
- 《中国古代戏曲选本·剧本选集》叙录(上)
- 作者：吴敢 来源：徐州教育学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲选本 无名氏 中国古代 元杂剧 传奇杂剧 西厢记 剧本 永乐大典 关汉卿 汤显祖
- 描述：《中国古代戏曲选本·剧本选集》叙录(上)
- 改革之本首在人才-中国古代改革经验的一点借鉴
- 作者：金其桢 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 改革经验 王安石 张居正改革 子产 孝文帝 中国古代 鲜卑贵族 曾布 王莽改制 改革支持
- 描述：的历史经验教训,改革能否成功,从人才因素这一角度看,主要取决于这样有机联系、相辅相成的几方面条件。
- 兴衰聚焦 鉴古戒今——《中国古代王朝兴衰史论》评介
- 作者：亦史 来源：历史教学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王朝兴衰 中国古代 史论 治乱兴衰 王安石变法 历史人物 历史学家 《资治通鉴》 康乾盛世 历史研究
- 描述：兴衰聚焦 鉴古戒今——《中国古代王朝兴衰史论》评介
- 中国古代已知听觉有频率下限--谈《老子》一书中所说“大音希
- 作者：吕作昕 来源：物理 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： “大音希声” 频率下限 《老子》 次声 吴澄 听觉器官 大弦 中国古代 《道德真经注》 音调高低
- 描述：微,听之不闻名曰希”,“大音希声,大象无形”.值得注意的就在“听之不闻名曰希”和“大音希声”这两句话. 古代“声”和“音”二字有别.“声”是泛指能让听觉器官感受到的物理现象,而“音”字则是指音调高低.和老子同时代的文子(据说是老子的弟子)在《文子》一书中提到:“音之数不过五,五音之变不可胜听也”.比《老子》还早些的《管子》一书《地员》篇中也有“呼音中角”、“呼音中商”这样的文字.这都说明,“音”是指宫、商、角、徵、羽等音调的高低.从这里可知,《老子》所说的“听之不闻”的“大音”,当是捐音调高低超过人类听觉器官感受范围的声音. 那么,它究竟是指频率过高的超声还是指频率太低的次声呢?根据来末元初学者吴澄的看法人老子｝)所说的“大音”该是指“次声”而言. 古人注释的《老子｝),最流行的有晋代王粥注释本和吴澄的《道德真经注》...
- 高中历史“双综合”主干知识导学 第六讲 中国古代的改革
- 作者：陈伟国 王洪中 孙秀梅 王跃然 来源：中学历史教学参考 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 知识导学 高中历史 历史经验 中国古代 北魏孝文帝 青苗法 商鞅变法 王莽改制 孝文帝改革
- 描述：高中历史“双综合”主干知识导学 第六讲 中国古代的改革
- 从政体的视角研究藩属制度的新成果：黄松筠《中国古代藩属制度
- 作者：马卫东 来源：东北史地 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代 制度研究 中央王朝 理论探讨 理论问题 政体 分封制 综合研究 实体 重要课题
- 描述：中国古代藩属制度研究,是中国边疆史、疆域理论研究中的重要课题之一。从目前的研究现状看,关于中国古代藩属的探讨,断代研究多于综合研究,制度考证多于理论探讨,这使藩属制度研究少有通史、通论类的专著
- 象山学说,启迪后人:[陆九渊]
- 作者：颜赣辉 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学 中国
- 描述：象山学说,启迪后人:[陆九渊]