检索结果相关分组
禪宗之一派-洞宗的“五位”要義
作者:陳榮波  来源:哲學論集 年份:1975 文献类型 :期刊文章
描述:禪宗之一派-洞宗的“五位”要義
有关“洞宗大本山台湾别院”资料
作者:阚正宗  来源:古今论衡 年份:2002 文献类型 :期刊文章
描述:有关“洞宗大本山台湾别院”资料
洞山良价与洞宗风
作者:徐文明  来源:普门学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章
描述:洞山良价与洞宗风
石头希迂与洞宗的禅法思想特点略论
作者:洪修平  来源:佛学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 石头希迁  洞宗  禅法思想特点 
描述:从禅学思想上看,石头希迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教禅法,更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱,其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。洞宗以五位君臣
石头希迁与洞宗的禅法思想特点略论
作者:洪修平  来源:佛学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 石头希迁  洞宗  禅法思想特点 
描述:从禅学思想上看,石头希迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教禅法,更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱,其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。洞宗以五位君臣
道元与洞宗:禅的本土化发展
作者:王颂  来源:佛学研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 道元  日本洞宗  达磨宗  兼修禅  教团史 
描述:然的密切联系,历史上关于宗祖以及传法谱系的诸多传说往往出自于后来者的有意修饰甚至杜撰.道元禅复制自中国,而日本洞宗则通过本土化的转型成长为日本佛教最主要的宗派.
台湾日据时代洞宗派下寺院後现况
作者:阚正宗  年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:台湾日据时代洞宗派下寺院後现况
魏王城嵩家诸葛城得名说
作者:王瑞功  来源:临沂师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 诸葛亮  王城  世说新语  沂水县  刘绍武  故城  后汉书  泰山郡  临沂市  三国志 
描述:魏王城嵩家诸葛城得名说王瑞功诸葛亮故乡琅琊阳都,何以又称魏王城?那里怎么会冒出来一座嵩冢?临沂诸葛城与诸葛亮家族有无渊源?它些问题,学界尚无认同之见。笔者试图作些解释,但证据甚之,多为推论之词
《泰山梁甫行》应是植前期作品
作者:张亚新  来源:贵州社会科学 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 重要地位  曹操  三国志  前后期  时间问题  安乡    平原  曹丕  中领军 
描述::“写得萧瑟,岂徙封临淄时作耶?”据《三国志·魏志》植本传,植“建安十六年封平原侯,十九年徙封临淄侯”,到黄初二年贬爵安乡侯,为临淄侯凡十年。但十年中,前九年曹操在世,为植创作前期;而后一年
《临川四梦》的地方特色与赣民间演剧的关系
作者:李雪萍  来源:江西农业大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四梦  临川四梦  临川方言  临川方言  民间演剧  民间演剧 
描述:《临川四梦》旦、生用韵基本规范,但净、丑、贴、末等次要角色的戏剧场面活泼鄙俗,多用方言俗语,体现出浓重的赣民间风情和演剧特色。这种现象在同时代的昆腔传奇曲家中是不可能有的,这是汤显祖临川四梦最鲜明