检索结果相关分组
世界本应是平的(组诗)
作者:董忠堂  来源:山东文学(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:世界本应是平的(组诗)
汤显祖与“世界读书日”
作者:袁曦  来源:前线 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 世界读书日  汤显祖  《论辅臣科臣疏》  《紫钗记》  戏曲作家  徐闻县  大学士  诗集 
描述:帝被贬为知县。万历二十六年,愤而弃官归里。家居期间,在广东徐闻县创办“贵生书院”,12间教室,分别命名为审问、博学、慎思、明辨、笃行、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国。书院教民知书识礼,使当地文风渐盛,科举盛行。汤显祖病逝后,徐闻县兴建“汤公祠”,以表达对他的崇敬和怀念。
苏东坡的两个世界
作者:柏峰  来源:月读 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  文化世界  现实世界  两个世界  乌台诗案  王安石变法  绘画创作  书法  散文  社会现实 
描述:今近在咫尺却无由相会的弟弟苏辙,万端愁绪一时涌上心头,情不自禁写下的千古绝唱。就词而言,状写明月无有出其右者。
走向世界的汤显祖研究
作者:邹自振  来源:古典文学知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  世界  《牡丹亭》  国际化  国内 
描述:译本相继问世,研究这部名著的外国学者也日益增多。当代著名戏曲理论家郭汉城在为《汤显祖研究论文集》(江西省文学艺术研究所编,中国戏剧出版社1984年版)所作的序中说:“外国有莎士比亚学,中国已经有《红楼梦》学(即红学),也不妨有研究汤显祖的‘汤学’”。据日本《御文库目录》所载,正保三年(1646,清顺治三年),御文库收藏明刊本《牡丹亭记》(臧懋循改本)六本。又据《江户时代唐船舶载书目研究》记载,享保二十年(1735,清雍正十三年)传入《还魂记》一本;安永八年(1779,清乾隆四十四年)传入《玉茗堂四种》一部。可知清初这部名著就己传入日本,而且为臧改本,刊印清晰,插图精美。岸春风楼翻译的《牡丹亭还魂记》于1916年由日本文教社出版;宫原民平译注的《还魂记》由东京国民文库刊行会出版(1920—1924),收入《国译汉文大成...
中国最高龄的遗体捐献者 西藏有个“不死村” 艺术医学
作者:暂无 来源:浙江中医杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:中国最高龄的遗体捐献者 西藏有个“不死村” 艺术医学
医学教授谈性知识中年人性生活的频率应是多少?
作者:春晓  来源:爱情·婚姻·家庭(生活纪实版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:医学教授谈性知识中年人性生活的频率应是多少?
试析龚廷贤医学理论中的“左与右”
作者:陈锐  来源:吉林中医药杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤  医学理论  肺藏于右  试析  《寿世保元》  《内经》  局方发挥  肝生于左  血虚血瘀  长春中医学院 
描述:试析龚廷贤医学理论中的“左与右”龚廷贤,明末著名医家,十分重视研究医理,对医学造诣很深。他在《寿世保元》中有这样论述:“头痛偏左者属血虚火盛也……头痛偏右者属痰与气虚也”。“左胁下痛肝积属血…右胁下
我国最早的医学团体——体堂宅仁医会
作者:项长生  来源:中国科技史杂志 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐春甫  医学入门  直隶  祁门县  太医院  仁术  科技史料  东皋  条款  学会 
描述:新安(今安徽省黄山市)祁门徐春甫于明嘉靖间(公元1522—1566年)在顺天(今北京)发起并创办了我国历史上最早的医学学会——一体堂宅仁医会。该学会创建的时间、地点,它的成员、宗旨、条款、规章等见于
略述《红炉点雪》的时间医学思想
作者:李振彬  来源:四川中医杂志 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 时间节律  劳瘵  医学思想  医学研究  时间医学  学术思想  清金降火  龚居中  现代中医  养生 
描述: 明代龚居中所撰《红炉点雪》一书,专论虚损劳瘵诸病证治,以水亏火炽金伤立论,创益水清金降火治则,为后世医家所推崇。笔者发现,本书在因时诊断、治疗和养生等方面亦颇多见解,堪为现代中医时间医学研究的宝贵
明代父子御医龚信与龚廷贤的医学伦理思想
作者:曹志平  来源:职大学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚信  《古今医鉴》  《明医箴》  《庸医箴》  龚廷贤  《万病回春》  《医家十要》  《病家十要》 
描述:龚廷贤对医生提出的要求和道德规范更加具体化、条理化、规范化,且明确认识到医学行为是医患双方的事,通过对正常与不正常的医患关系的分析,进而提出了对病家的合理要求,体现了一位医者的职业良心。龚廷贤的医学