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“合掌”
作者:刘友竹  来源:东坡赤壁诗词 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 对仗  鸟鸣  南宋  四十二章经  作诗  合掌对  宋之问  正义  王安石  诗律学 
描述:诗词对仗,须忌合掌。毛先舒《诗辩坻》云:“古最忌合掌对,如‘朝’对‘晓’,‘听’对‘闻’之类,古人亦多有之。玄宗‘马色分朝景,鸡声逐晓风”’郎君胄‘暮蝉不可听,落叶岂堪闻’,虽时有拙致,似不足效。”王力《汉语诗律学》云:“合掌的毛病被诗人认为比失粘更为严重,所以他们极少违犯。”
怎样回答“为什么”
作者:程昌远  来源:中学历史教学参考 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  客观原因  毛泽东  第一次世界大战  抗日民族统一战线  根本原因  主观原因  全面侵华战争  主观目的  帝国主义 
描述:怎样回答“为什么”●程昌远高考历史试题中的“为什么”,往往属于最高层次的问题,因而往往也成为最难回答的问题,颇受人关注。报刊上怎样回答“为什么”的文章不少,可谓见仁见智。本文试图从实际操作
“鹅湖之会”
作者:潘富恩  来源:学术月刊 年份:1961 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  朱熹  唯心主义  鹅湖  唯物主义者  学派  格物穷理  第三者  宇宙  故事 
描述:。恰巧这时出来了个第三者,是浙江著名的学者,名叫吕祖谦,金
读书
作者:暂无 来源:上海中医药杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 古人  陶渊明  读书方法  女词人  田园诗人  李清照  王安石  不求甚解  赵明诚  李时珍 
描述:界闻名的医药学家李时珍,
观北昆瑶铣演《牡丹亭》
作者:石西民  来源:北京晚报 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:观北昆瑶铣演《牡丹亭》
魂萦昆曲:记昆剧名家正仁先生
作者:姚惟尔  来源:苏州杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  上海昆剧团  牡丹亭  苏州  老师  精品工程  舞台艺术  学员  培训班  表演艺术 
描述:2003年7月初,黄梅未过,气温骤升。在这湿热难耐的日子里,上海昆剧团一行80余人,由团长正仁带队来到苏州吴县党校宾馆,集中赶排昆曲《牡丹亭》——该剧近被入选国家舞台艺术精品工程。
我的世界杯最佳阵容 吴宏亮/莫以成败论英雄 骏/不请
作者:暂无 来源:体坛纵横 年份:1998 文献类型 :期刊文章
描述:我的世界杯最佳阵容 吴宏亮/莫以成败论英雄 骏/不请
侯墓青铜器看“初吉”和“吉日”
作者:李学勤  来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴王光  青铜器  初吉  《周礼》  《左传》  楚平王  陈梦家  编钟  朔日  倒装句 
描述:本文从1955年出土的侯墓金文入手,论述了“初吉”和“吉日”的涵义。作者认为,“初吉”不一定是朔日,但包括朔日,必在一月之初;而“元日”、“吉日”与“吉”均同义,即为朔日。关于传世文献中的“初吉
心性的意义:评方鹿著《宋明理学心性论》
作者:张茂泽  来源:中华文化论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心性论  宋明理学  方鹿  中国哲学  心性之学  道德理性  体用  人的主体性  思想渊源  陆九渊 
描述:方面的代表性著作。该书将宋明理学心性论分为四个阶段,即北宋(邵雍、张载、二程)、南宋(胡宏、张、陆九渊、朱熹、杨简、功利学派的批评)、元代(许衡、刘因、吴澄)和明代(陈献章、湛若水、王守仁、罗钦顺、王廷相、吴廷翰、李贽、刘宗周)。每一阶段各立一章,对宋明理学心性论的思想渊源、异同特征、历史演变进行了客观如实的论述。结论和附录,则是对全书主要观点的归纳概括和必要补充。该书诚为中国大陆第一部系统地、全面地研究宋明理学心性思想的力作。中国哲学人学意味很浓,心性问题,是中国哲学带普遍性的问题。各家各派都不回避,儒家则更加强调和重视。由于心性论专门讨论人的主体性、人的本质,涉及到人从自然人到社会人,从生理本能到理性智慧,从自在到自觉、自主、自由的发展问题,涉及到人从抽象的个体的小我进展到包涵今人类利益在内的具体的大我的问题,所...
论北宋襄的理财思想——兼与王安石理财思想比较
作者:康武刚  来源:历史教学问题 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 节用  节用  富民  富民  富国  富国 
描述:襄和王安石都是北宋中期的政治家,通过这两次政治运动中主要参与者襄的节用思想与王安石的开源主张,襄的富民思想与王安石的富国思想两个方面理财的思想比较,也可以让我们从一个侧面对庆历新政、熙宁新法