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经学浅释(三)
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作者:陈安 来源:商周刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋学 朱熹 汉学家 王安石 欧阳修 宋代 汉代 清代 宋元 宋明理学
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描述:国学那些书、那些人、那些事宋学宋学与汉学其名始见于《四库全书总目·经部总叙》。清代乾嘉时期研经者自称汉学家或朴学家,意为直承汉学,不习宋学,故将汉代与宋代之经学道统划分为汉学与宋学。其传承年表如下:
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陈忠实文学之路上遇到的三个人
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作者:邢小利 来源:文学教育(下半月) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈忠实 赵树理 文学课 长篇小说 二年级 刘绍棠 短篇小说 中学语文课 散文 汉语课本
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描述:陈忠实文学之路上遇到的第一个人是赵树理。赵树理可以说是陈忠实未见过面的文学启蒙老师。陈忠实读书到初中二年级的时候,中学语文课进行改革,语文分为汉语和文学两门。汉语课本讲语法,陈忠实说这是他最厌烦的一门功课;文学课本收录的是古今中外的诗词、散文、小说
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王安石三难苏东坡
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作者:暂无 来源:青年文摘·红版 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石三难苏东坡
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写人三问
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作者:暂无 来源:故事作文 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 写人 北师大版教材 人教版教材 语文课本 文学道路 顾全大局 意大利 刘绍棠
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描述:版本的教材,我们想找几篇写人的文章,都易如反掌。
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漫谈养生(三)
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作者:郭军全 来源:科学养生 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 养生 漫谈 公元前 周礼 助人 合一 总结 世纪 室内 消除
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描述:漫谈养生(三)
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李纪三
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作者:暂无 来源:安丘党史资料 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:李纪三
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三苏为何葬河南
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作者:王祖远 来源:晚霞 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 三苏 苏辙 河南 墓志铭 汝州 峨眉山 王安石 宋哲宗 黄氏
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描述:在他所居留的每一个地方,每到一处,他都以当地人自称,如"自意本杭人","我本儋耳民","不辞长作岭南人","海南万里真吾乡",这些诗吐露出他对祖国每一个地方的热爱。常言
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古诗修辞三题
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作者:冯渊 来源:新高考(高一语数外) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 形容词 李商隐 数量词 古典诗歌 古诗 诗眼 通感 虚词 王安石 运用
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描述:古诗是怎样炼字的古典诗歌的炼字分为炼实词与炼虚词两个方面。1.炼数量词李商隐的《锦瑟》,开篇就是"锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年","五十弦"、"一弦"、"一柱"这些数量词并不富于诗意,但在高明的诗人笔下,却获得了
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《红楼梦》的情感本体论(三)
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作者:司马云杰 来源:美与时代(下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感本体 红楼梦 汤显祖 泰州学派 形而上学 本体论 曹雪芹 佛教哲学 大乘佛教 宗教哲学
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描述:五、《红楼梦》情感本体宗教根源汤显祖说:梦了为觉,情了为佛(《南柯梦记题词》《汤显祖诗文集》卷三十三);前面所引王思任讲汤显祖著书之神指亦说:《邯郸》,仙也;《南柯》,佛也。由此可知,汤显祖的戏剧创作,不论是情感本体论,还是梦幻艺术形式,皆是和一种
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《书画记》三题
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作者:陆昱华 来源:美苑 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 四库全书 故宫本 明末清初 乾隆 周亮工 十七年 文津阁 十三年 著录 明清之际
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描述:一、吴其贞及其《书画记》的研究情况吴其贞,字公一,号寄谷,是明末清初徽州(今歙县)著名的古董商人。经营书画四十多年,凡所经眼,择元代以前作品随手著录,成《书画记》六卷,又详细记述观画经历,因此对古代书画研究,或明清之际书画鉴藏家以及书画交易状况等研究,都具有