检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(1011)
报纸(334)
图书(66)
学位论文(22)
会议论文(12)
按栏目分组
历史名人 (1046)
地方文献 (306)
地方风物 (34)
红色文化 (17)
宗教集要 (17)
才乡教育 (16)
非遗保护 (9)
按年份分组
2014(181)
2012(97)
2009(91)
2008(89)
2000(31)
1998(27)
1997(26)
1992(12)
1986(21)
1930(1)
按来源分组
其它(100)
中国戏剧(10)
中国文化报(6)
兰州学刊(3)
戏剧之家(2)
沙地(1)
连环画报(1)
长春师院学报(社会科学版)(1)
奋报(1)
大众日报(1)
《墨池》设问质疑
作者:周京存  来源:语文教学之友 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《墨池  《教师教学用书》  河北大学出版社  设问  语文课本  语言特点  短文  曾巩 
描述:初中语文课本选用了曾巩的一篇短文《墨池》,河北大学出版社的《教师教学用书》的“课文说明”与“有关资料”对文章的语言特点的认识有不同之处,具体如下:
平山堂上
作者:李元洛  来源:上海文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  平山  苏轼  王安石  扬州  宋代  东坡词  醉翁亭记  曾巩  叶梦得 
描述:抖落深冬的一肩楚云,初春的半身湘雨,正是好风好日的阳春三月,我和居住在南京的友人黄世玮君一道下扬州。车到天下三分明月夜的扬州,玉人何处教吹箫的扬州,我就恍兮惚兮一脚跨进了唐朝,而人到扬州城外的平山堂呢?那就确确实实呼吸在宋代欧阳修词的遣韵和苏东坡词
简介《开封府题名
作者:徐伯勇  来源:中原文物 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 翰林学士  枢密直学士  北宋开封  王安礼  给事中  中书舍人  碑文  开封市  题名  谏议 
描述:》及《开封尹题名》被置大街上。《开封尹题名》被破坏,《开封府题名》由开封市博物馆运回,现存该馆碑林中。
读词五
作者:马兴荣  来源:楚雄师范学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 调啸词  晏殊  林外  莺啼序  龙松  凌廷堪  词系 
描述:丛谈》卷九《纪事》四误龚鼎孳为龙松先生。⑥凌廷堪生于乾隆二十二年(1757)。中进士是乾隆五十五年(1790)。⑦《词系》是一部空前的大型词著。它纠正了前人的一些错误,但它也存在许多问题。
试论《琵琶》的用韵
作者:周致一  来源:北方论丛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《琵琶  《中原音韵》  汤显祖  徐复祚  魏良辅  青年干部  南曲  《南词叙录》  人民群众  舞台效果 
描述:试论《琵琶》的用韵周致一曲分南北,声韵不同。北曲没有入声,平分阴阳。元人周德清在《中原音韵》中说:“夫声分平仄者,谓无入声,以入声派入平上去三声也。作平最宜紧切,施之句中,不可不谨,派入三声者,广
《紫箫》、《紫钗》散出选萃论略
作者:吴敢  来源:昆明学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 紫箫  紫箫  紫钗  紫钗  散出  散出  选萃  选萃 
描述:《紫箫》、《紫钗》散出选萃情况表明:万历时期所选戏曲散出,与剧本原本出入不大(尤其是出目),而乾隆时期所定折子戏,大多与原本相去甚远(尤其是道白);万历时期是要把剧本中的精萃散出挑选出来,乾隆
《邯郸》《南柯》散出选萃论略
作者:吴敢  来源:文化遗产 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸  《邯郸  《南柯  《南柯  散出  散出  选萃  选萃  规律  规律 
描述:在《邯郸》《南柯》散出选萃汇录基础之上,分别对《邯郸》《南柯》具体选录情况逐一作出分析,从中探讨其散出选萃的规律,并进而讨论明清两代折子戏选萃的不同。
关于《南柯》与《邯郸》传播情况的研究综述
作者:毛宜敬  来源:大观周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸  邯郸  综述  综述  传播  传播  艺术成就  艺术成就  发展史  发展史  戏剧  戏剧 
描述:》的演出记录有24则,《邯郸》记录的资料有33则,《南柯》则只有10条。再看《牡丹亭》的有关文献资料:记载《牡丹亭》的改编资料有25则,记载它被搬演的文献资料有110则,比其他三梦的文献资料总和
《蜀中广》引《太平寰宇》考辨
作者:邓星亮 王斌  来源:求索 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《蜀中广  《蜀中广  《太平寰宇  《太平寰宇  文献考辨  文献考辨 
描述:寰宇》整理本之疏误,又可彰显《蜀中广》之巨大文献价值。
《南柯》与《昙花》“女性升仙”模式之比较
作者:檀雨桐  来源:北方文学(下旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯  《昙花  “女性升仙” 
描述:《南柯》与《昙花》都是明代末期富有宗教色彩的传奇作品,在人物形象的塑造方面都具有很高的艺术成就。本文主要针对二者在“女性升仙”模式的创作上进行分析和比较。