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汤显祖刚直不阿
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作者:邓建新 来源:教师博览 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 张居正 殿试 宰相 状元 策划 首辅 神宗 内阁 赶考
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描述:明神宗时,内阁首辅(相当于宰相)张居正为使儿子在殿试中取头名状元,策划取赴京赶考的临川才子汤显祖为殿试第二名作为衬托,并派其堂弟张居直拉拢汤显祖。
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关於王安石“免役法”的几个问题
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作者:何林陶 来源:史学集刊 年份:1956 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 免役法 官僚地主 北宋 差役 小地主 五等 力役 神宗 民户
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描述:‘免役法’是王安石新法的一部分。它是针对北宋差役的严重弊害而提出的。由于北宋政府加在农户头上的差役的繁重,使得广大农户(包括农民和一个部分地主)陷于破产的境地。因此,当王安石提出改革措施时,便把他所拟定的变‘力役’为‘雇役’的办认——‘免役法’作为新法的重要组成部分。它的内容有有下列几条:
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苏軾诗簡論
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作者:匡扶 来源:文史哲 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋时期 北宋王朝 政治思想 王安石 政治局势 政治态度 社会矛盾 士大夫 神宗 惠州
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描述:容与某些藝術特征,作初步的探索,提出我一些極为粗淺的不成熟的看法,和同志們共同商討。倘因此而引起同志們的兴趣,展开爭論,并把这一工作繼續地深入下去;那末,这篇短文的任务,就算已經很好地完成了。苏軾,(一○三六——一一○一)是中國北宋
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欧阳修荐贤
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作者:邵体忠 来源:教师博览 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 司马光 宰相 大辩论 生父 王安石 尊崇 推荐 晚年 神宗
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描述:欧阳修是北宋著名的文学家。晚年曾任枢密副使、参知政事(相当于副宰相)。神宗时,他上书推荐可为宰相者三人,而这三人都曾与他有过矛盾。第一人司马光。司马光在1065年的“议濮”事件中与欧阳修意见相左
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辞情委婉 文笔犀利——读王安石的《答司马谏议书》
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作者:胡永在 来源:绍兴文理学院学报(社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 答司马谏议书 司马光 委婉 宰相 中书门下 参知政事 抚州市 江西省 神宗
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描述:王安石(1021——1086)字介甫,抚州临川(今江西省抚州市)人。北宋仁宗庆历二年(公元1042年)中进士,其后曾在江浙一带做过多年的地方官。神宗时,任参知政事(副宰相)、又任同中书门下平章事
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曹巩的史学活动试探
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作者:叶建华 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《曾巩集》 国史 史学活动 史馆 神宗 刘向 《战国策》 鲍防 目录 《隆平集》
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描述:称士类”,得到朝廷的赞
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未能报国惭书剑——漫话苏轼的人生观和他的《念奴娇·赤壁怀古》
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作者:王又村 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 黄州赤壁 《念奴娇·赤壁怀古》 周瑜 人生观 《庄子》 拍岸 吞吴 王安石 神宗
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描述:“未能报国惭书剑”这句诗,是苏轼初入仕途,在凤翔任判官时写的。这时,他才二十多岁。写《念奴娇·赤壁怀古》时,已四十开外了,而且经过了不堪回首的人世沧桑。但词中,豪气不减当年,仍然洋溢着“书剑报国”的气概。 苏轼少有大志。十岁时他母亲程氏教他读东汉史,他对因党锢之祸而为宦官杀害的
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从王安石对太学的改革看其创新精神
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作者:吴云生 来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 创新精神 太学生 法先王 熙宁 学官 闭性 经术 律学 神宗
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描述:化”建设需要的人才,清理和破除这种陈腐的历史传统,仍然是当前教育改革的重要任务。在我国古代就有不少卓有见识的改革家,力图突破封建传统教育的封闭性和保守性,表现出了大胆的创新精神。王安石就是其中一个杰出的代表人物。
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略谈王安石及其变法
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作者:史荟 来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 神宗 江宁 临川 熙宁 免役法 青苗法 王安石变法 司马光 保甲法
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描述:之久不安。”在当时士大夫中要求改革的呼声,日益高涨。范仲淹主持的“庆历新政”,就是一次改革的尝试。到了宋神宗时,一方面社会危机更加严重,另一方面神宗也有改革的意图,而王安石又是当时改革中的一位有声望
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王安石的人才管理思想
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作者:叶世昌 来源:企业管理 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 政治家 北宋 神宗 人才管理思想 管理问题 授官 官职 文学家 改革科举制度
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描述:王安石是北宋的政治家和文学家,久享盛名。他在神宗的支持下,在经济上推行了一系列的新法。在人才管理问题上,他也有系统的论述。仁宗嘉祐三年(1058年),王安石上万言书言事,专论人才问