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吴嘉宾撰何绍基书《重修药王庙碑》浅识
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作者:杨卫东 来源:文艺生活(艺术中国) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:米见方,字间距约1-1.3厘米,行距1.2-1.5厘米。此碑二十世纪七十年代残断,九十年代粘对后重立于涿州药王庙后殿大悲阁前。
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稳于深闺人未识:浅谈“闺怨词”
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作者:朱阳慧 来源:新高考(高二语文) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 闺怨 文学创作 古代女子 教学实践 创作者 欧阳修 男性 晏殊
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描述:由于古代女子极少参与文学创作,所以“闺怨词”的创作者一般为男性。晏殊、欧阳修等大家都有“闺怨词”的名篇流传下来。以下,笔者将结合自己的教学实践就如何品读男性词人的“闺怨词”谈一点粗浅的见解。
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你看,你看那双明亮的眼……
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作者:叶文 来源:小学生必读(中年级版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 小学生 语文学习 阅读知识 课外阅读
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描述:嘟嘟看了部电影,跟大家描述:“……其实我印象最深的是主人公那双眼睛,是那么明,那么亮,那么……那个,那么什么呢?我实在是不知道怎么形容?”
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云居山真如寺历史沿革
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作者:传印 来源:法音 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 云居山 真如 曹洞宗 良价禅师 住持 江西省 历史沿革 唐宪宗 永修县 卢舍那佛
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描述:云居山,位于江西省永修县境内,真如寺座落在云居五老峰前,为曹洞宗道膺弹师演法传宗之地。据南宋张大猷撰《云居开山缘起记》所述,云居山建寺始于唐宪宗元和年间。当时有一位道容禅师住在云居山南麓的瑶田寺
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评《云居山新志》
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作者:暂无 来源:法音 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 云居山 记述 时代要求 志书编纂 佛教界 曹洞宗 真如 五十年代 赵朴初 中共十一届三中全会
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描述:云居山真如禅寺方丈一诚大和尚主修,江西省省志办公室朱祥清、何明栋、廖震赓同志为编纂,承中国佛教协会会长赵朴初居士亲笔题签并撰序,由中国文史出版社正式公开出版的《云居山新志》(以下简称
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“日下”“云间”与“吴会”究竟何解
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作者:顾银乔 来源:中学语文 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: “日下”“云间” “吴会” 《滕王阁序分》 高中 语文 文言文 阅读
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描述:王勃的《滕王阁序》(见人教社新教材《高中语文》第二册)中有“望长安于日下,目吴会于云间”两句,对其中的“日下”与“云间”二词,课本有这样的译注: 远望长安,遥看吴会。日下,指京都,这里代指唐朝的国都
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生生未云已 岁晚将安谋
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作者:李松梧 孙金桩 张望林 来源:治淮 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 土流失 王安石 自然界 人均耕地 水土资源 黄土高 长江上游地区 毁林毁草 秃山 耕地资源
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描述:一首寓
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晏几道与莲鸿苹云
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作者:吴鹤琴 来源:文学期刊 年份:1935 文献类型 :期刊文章
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描述:晏几道与莲鸿苹云
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陈郁:守得云开见月明
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作者:暂无 来源:五环明星(羽毛球) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:陈郁:守得云开见月明
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自首原则在宋代的适用——阿云之狱
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作者:赵晓耕 来源:中国审判 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 自首 宋代 司马光 审刑院 翰林学士 皇帝 宋神宗 枢密院 案例
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描述:《宋史·刑法志》中记载的"阿云之狱"案件,千百年来成为被后世人谈论最多的一个案例。何以会如此呢?因为此案关系到古代传统法律中最重要的刑法适用原则之一——自首的认定。