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王安石诗二首赏析--读《元日》、《孤桐》
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作者:杨莉 来源:承德职业学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗 赏析
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描述:本文从赏析北宋著名政治家、思想家、文学家王安石的<元日>、<孤桐>二诗入手,既从文学艺术的角度剖析了这两首诗的文学内涵和美学价值,又从政治思想的角度发掘了王安石的政治雄略
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历代名人诗赞汾阳王郭子仪
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作者:暂无 来源:文史月刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 郭子仪 师尚父 王安石 赵秉文 爱新觉罗 大河南 唐德宗 甲天下 气销 代名
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描述:天祚有唐,奕奕重光.宁无否运,盖世忠良.白日再中,秋慧失芒.目视横流,心竞色藏.力扶天柱,唯赖汾阳.雪戾将坛,气销帝乡.难师尚父,可通鹰扬.图形配享,无愧祠堂.
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"六经注我"与"我注六经"
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作者:孙福万 来源:中国远程教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 有效学习 “六经注我” “我注六经” 《陆九渊集·语录》 教育心理学
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描述:《陆九渊集·语录》中有这样一段话:“或问先生:何不著书?对曰:六经注我!我注六经!”自此之后,经过后人的不断阐释,“六经注我”和“我注六经”被当作两种不同的治学方式的象征,逐渐成了名言。
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论“六经注我,我注六经”
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作者:刘爱敏 来源:滨州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学 宋明理学 陆九渊 六经注我 我注六经
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描述:理”,只要“格心”便可知理,不必读经,更不必费心于经注和考据。“六经注我,我注六经”这句话,不仅极具宋学特征,而且典型地反映了陆九渊心学思想指导下的治经态度和方法。弄懂这句话的涵义,不仅有助于
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陆九渊治荆及其思考
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作者:杨小光 来源:江西教育学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 社会危机 荆门之政 哲学理念 六字诀 发明本心 历史环境 指导思想 《宋史》 社会主义经济基础
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描述:在860年前的南宋时期,江西省金溪县的青田村有一个男孩呱呱坠地,他的名字叫陆九渊,后来成为那个时期和集理学之大成的哲学家朱熹并峙的思想霸主,左右着时代的精神取向。陆九渊一生创造的哲学思想体系高标独帜,他提出的“心即理”,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”...
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荆公不受礼
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作者:常丽华 来源:吉林畜牧兽医 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人参 《梦溪笔谈》 太行山区 封建社会 改革者 药用 潞州 荆国
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描述:荆公不受礼
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荆公毁稿
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作者:冯守富 来源:阅读与鉴赏(初中版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 草稿 宋代诗人 书室 文章写作 记忆力 宋人轶事汇编 写文章 欧阳修 参知政事
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描述: 刘贡父旧与王荆公甚款,每相遇必终日。荆公为参政,一日,贡父访之,值其方饭,使吏延入书室。见有草稿在砚下,取视之,则论兵之文也。贡父善强记,一过目辄不忘,既读复置故处,念吾以庶僚谒执政,径入其便座
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论王安石的“荆公新学“
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作者:陈正夫 来源:抚州师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 “荆公新学” 宇宙万物 思想渊源 生成论 自然观 李觏 程颐 社会危机 “命”
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描述:行改革。王安石的变法,旨在抑制兼并、放宽压榨、推动生产、富国强兵,是中国历史上一次规模宏大、影响深远的改革运动。为着进行变法,王安石不仅改组太学和地方学校,
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“荆公体”别解
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作者:刘成国 来源:文学遗产 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《中国文学史》 诗歌风格 二十一世纪 王安石 艺术风格 政治生涯 写景抒情
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描述:纪课程”系列中的《中国文学史》第三卷第三章第四节《王安石的诗歌》便说:“后期王诗中最有代表性的作品是写景抒情的绝句,正是这些诗使王安石在当时诗坛上享有盛誉。[第一段]
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难得荆公那个拗
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作者:沈伯素 来源:领导科学杂志 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 与时俱进 宋神宗 勇敢精神 政治家 国家理财 王安石变法 宋仁宗 治国方略
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描述:难得荆公那个拗