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荆公晚年耽于佛屠辨
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作者:许怀林 吴小红 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 退隐 谈佛 用世 关注社会
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描述:机,退隐后的王安石也并非只栖心释梵,而是密切关注社会,因此,晚年的王安石对佛教也是有所去取,以用世为要。
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论王安石晚年的心境、诗境与诗风
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作者:聂风云 来源:渭南师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: ~~
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描述:论王安石晚年的心境、诗境与诗风
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论欧阳修的晚年思想和《秋声赋》的主旨
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作者:郑力戎 来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 《秋声赋》 晚年思想 王安石变法 青苗法 《离骚》 育苗法 《九辩》 《新五代史》 忧患意识
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描述:论欧阳修的晚年思想和《秋声赋》的主旨郑力戎欧阳修的《秋声赋》是宋代文赋的代表作,对于这篇赋作的艺术造诣及其在赋史上的开拓性的重要地位,古往今来,几乎是众口一词地给以肯定和赞扬。而对它的思想内容
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试论王安石晚年禅诗的艺术成就
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作者:屠青 毛建军 来源:南都学坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 禅诗 佛禅 禅理
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描述:王安石是北宋中期诗坛上一位重要诗人。在他留传下来的 16 0 0多首诗篇中 ,其中言及佛理与禅趣的诗就有 10 0余首。这些禅诗在艺术上取得了很高的成就 ,可谓“自成一体”。王安石晚年禅诗的艺术成就
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王安石晚年禅诗中的超然之境
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作者:庄国瑞 来源:江南大学学报(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 禅诗 禅诗 超然意境 超然意境
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描述:了王安石晚年禅诗中的超然境界.
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试论王安石晚年诗歌中的艺术特质
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作者:郑军 来源:东京文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术特质 闲淡 傲啸山林 复杂思想
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描述:而这一切,又都与个人的特性融合,成为宋代文化的组成部分.
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试论禅宗对王安石晚年诗风转变的影响
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作者:李传涛 来源:青春岁月 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅语 禅悟 翻案法
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描述:王安石是北宋著名的政治家,他在诗歌创作方面也有很高的成就。他的诗歌让宋诗大变唐人格调,助成了宋诗的自成面目。文学史上,王安石的诗歌有前后期之分。前期诗歌注重反映现实,后期诗风随之趋于含蓄深沉。退出政坛之后王安石潜心佛学,所以佛教禅宗的思想在他的诗歌创作上有很明显的体现。
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“同物异名”的概念应是全同关系——与姜全吉先生商榷
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作者:朱庆华 来源:丽水师范专科学校学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 同物异名 同一概念 全同概念 词义 马铃薯 概念的内涵 同语 土豆 色彩意义 具体语境
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描述:姜先生认为“土豆”和“马铃薯”不是具有全同关系的两个概念,而是用不同语词表达的同一个概念,其理由是“土豆”和“马铃薯”是同物异名。由此可见,姜先生是把同物异名的概念看成是用不同的语词来表达同一个概念
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道统、学统与政统:以朱子《白鹿洞书院揭示》和陆子《白鹿洞书
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作者:郑晓江 来源:教育文化论坛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹与陆象山 教育理念与制度 反思与启迪
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描述:通过解读朱熹《白鹿洞书院揭示》和陆象山《白鹿洞书院论语讲义》二篇文献,从道统、学统与政统关系的角度来揭示中国古代书院教育的核心内容与制度,并延伸考察现代中国教育的一些主要问题,并从传统书院教育中获得对促进现代教育发展的某些启迪。
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朱陆“去短集长”,共匡时弊:兼及江西为朱子学说园地:[朱熹
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作者:许怀林 来源:徽州社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西省 哲学思想 宋代
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描述:朱陆“去短集长”,共匡时弊:兼及江西为朱子学说园地:[朱熹