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吴康斋心体思想研究
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作者:邹建锋 来源:广州社会主义学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼 康斋 心体 道德
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描述:体的洞见,体会儒家成圣道德修养过程的内在困境,从而坚定自我道德涵养的勇气和决心。
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中国诗词文的集句体
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作者:曾枣庄 来源:古典文学知识 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文学知识 古人 集合成 不相干 中国诗词 成句 集成 韩国 家鸡
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描述:和意境,也可以引申、改变原诗句的内容和意境。这是一种骋学、骋
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王安石“儒体佛用”的心理探析
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作者:艾晓玉 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 儒学 儒学 佛学 佛学 心理分析 心理分析
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描述:对立,实则和谐统一,这为理解其复杂的哲学思想提供了心理学参考。
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张耒记体文作法论析
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作者:朱晓青 来源:写作(高级版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 张耒 苏门四学士 北宋中后期 平易自然 苏轼 文学 苏辙 曾巩
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描述:张耒为“苏门四学士”“苏门六君子”之一,在北宋中后期文坛占有突出地位,其文学苏轼、苏辙,兼法曾巩,博采众家,为文尚气主理,自然平畅,苏轼称其文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声”,有子由之风(《答张文潜县丞书》)。张耒文章体现了宋文平易自然的主流风格。
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释赋:从诗体到诗歌技巧及赋体
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作者:贾晋华 来源:诗经研究丛刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌技巧 六诗 重新定义 孔颖达 诗体 诗经 修辞手段 六义 同义词 周礼
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描述:、比、兴则阙而不论。后来,孔颖达(574-648)进一步完成这一未完成的阐释,将六义分为三体(风、雅、颂)和三用(赋、比、兴)两层。这一经典阐释为大多数传统学者所沿袭~[2]。
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于右任魏碑体楷书中的尚武精神
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作者:唐美娜 来源:中国书法 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 尚武精神 魏碑 于右任 楷书 考据学 赵之谦 李瑞清 书法家
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描述:随着清代乾嘉以来金石考据学的兴起,出现了赵之谦、李瑞清、康有为等以魏碑书风著称的书法家,他们的学习一反取法晋唐的传统
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“舒体”创始人舒同的传奇故事
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作者:黄河 来源:名人传记(上半月) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东 书法家 中国书法 中国共产党 创始人 红一军团 政治部主任 革命标语 延安时期 中国人民
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描述:舒同,作为中国共产党的老一代革命家、出色的政治宣传工作者、军事理论家和中国书法界的一代宗师,为人们所深深敬仰着。舒同人生道路曲折丰富,辉煌、成功与坎坷起落并存,富有传奇色彩。论其贡献,除了革命事业,他的文才、口才和书法似乎更有成就。
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李瑞清及其魏体书法
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作者:程志娟 来源:书法丛刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法 艺术评论 中国 现代
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描述:李瑞清及其魏体书法
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王安石“道有体有用”思想评论
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作者:李之鉴 来源:平原大学学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石“道有体有用”思想评论
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断裂性质与流体包裹体组合特征
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作者:杨巍然 张文淮 来源:地球科学(中国地质大学学报) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 流体包裹体 压性断裂 张性断裂 韧性剪切带
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描述:特色;韧性剪切带在深熔阶段以发育硅酸盐熔融包裹体和纯CO2流体包裹体为特色,包裹体数量少,均一温度高,脆性阶段包裹体组合特征则与张性断裂相似