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爱非虚幻
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作者:露露 来源:厦门航空 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 虚幻 王小波 恋爱 沈从文 张兆和 银河 柏拉图 汤显祖 潜规则 杜丽娘
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描述:恋爱关系的理解和理想。
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此陆非彼陆
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作者:陈军 来源:中学历史教学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋明理学 《历史》 陆九渊 人教版 发明人 教材
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描述:人教版《历史》必修Ⅲ第三课《宋明理学》《资料回放》说:“鹩湖之会,论及教人,元晦之意,欲令人泛观博览而后归之约.二陆之意欲先发明人之本心.而后使之博览。朱以陆之教人为太简,陆以来之教人为支离。”其中“二陆”指谁?教材解释为“陆九渊及兄陆九韶”。这种解释有误.“二陆”应指陆九渊及其五兄陆九龄。
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曾巩诗文900年间的传播历程
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作者:何明星 来源:出版人:图书馆与阅读 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 曾巩 “唐宋八大家” “唐宋八大家” 传播 传播 诗文 诗文 《墨池记》 《墨池记》 文学家 文学家 代表作 代表作 北宋 北宋
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描述:救灾记》《寄欧阳舍人书》和《上福州执政书》等都是脍炙人口的代表作。
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人类苦恼和情感的流露与表现——论晏殊的词
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作者:彭宇 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 情感体验 社会人生 宴舞 心境 笙歌 庭院 词学研究 景象 矛盾冲突
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描述:呈现出一种季春景象般的残破和冷清,其中包含着深刻的个人生活感触和具有普遍意义的情感体验。晏殊的大部分词,总是隐含着一种幽深的苦恼,一丝不易觉察的感伤,一息对社会人生的喟叹。即使是在笙歌宴舞的大地欢乐场中,他也没有真正痛快过、酣醉过:“宝筝调,罗袖
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早期儒家与人类中心主义环境哲学的对话
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作者:庄庆信 来源:哲学与文化 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 人类中心主义 环境哲学 早期儒家 环境伦理 伦理原则 仁 天人合德 价值陶成
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描述:人类中心主义(如,价值陶成等) ,甚至仍须融合西方
的生命中心及整体主义,以及道家、佛教、宋明新儒家的环境思想精华而成为一新而
平衡的环境哲学。若然,早期儒家环境哲学未来的现代化就不再只是梦想。
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相山铀矿田成矿物质来源探讨
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作者:邵飞 陈晓明 徐恒力 唐湘生 邹茂卿 胡茂梅 何晓梅 来源:东华理工大学学报(自然科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 区域成矿物质时空分布 区域成矿物质时空分布 铅同位素地球化学 铅同位素地球化学 微量元素地球化学 微量元素地球化学 铀源 铀源 相山矿田 相山矿田
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描述:源到汇之间的物质转移。在岩浆演化过程中,铀向气液转移,为铀成矿提供了物质基础,岩浆期后流体—岩石相互作用,也促使了基底片岩、流纹英安岩中的部分铀进入成矿溶液。
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陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
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作者:余雪真 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 道 道 理 理 本 本 末 末 始 始 终 终 无穷 无穷
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描述:陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽.承认客观世界及万事万物的物质变化,即“道”和“理”,顾之则吉,逆之则凶。客观的物质变化,加之不可,损之不可,改之不可,舍之不可,要人自理会。
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陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化:[陆九渊]
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作者:余雪真 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 心学 中国 中国
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描述:陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化:[陆九渊]
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人口生产必须与物质资料生产相适应是人口发展的普遍规律
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作者:梁文达 来源:人口研究杂志 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 马克思主义 物质资料生产 人口发展 人口生产 普遍规律 基本原理 客观规律 人口规律 两种生产理论 人口理论
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描述:心的,现在来谈谈我们的几点初步认识。
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第二讲 经济和社会发展计划的出发点应是满足人民的物质和文
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作者:关其学 来源:南方金融 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会发展计划 人民生活水平 出发点 社会主义生产 生产建设 文化需要 社会主义基本经济规律 正确处理 社会主义经济发展规律 经济建设
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描述:速度,不讲经济效益,不能正确处理生产建设和人民生活的关系,同样说明计划的出发点问题并没有解决好,仍然有明确的必要。