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某启与某记
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作者:亦之 来源:语文学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 答司马谏议书 名字 作文 姓名 文集 褒禅山 古代文化 起稿 匿名信
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描述:王安石《游褒禅山记》文末有“临卅王某记”,课本注云: [王某]王安石。古人作文起稿,写到自己的名字,往往只作“某”,或在“某”上冠姓,以后誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集,也常保留“某”的字样。
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论《邯郸记》
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作者:郑艳玲 来源:河北工程大学学报:社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《邯郸记》 世俗内容 文人体验 地域色彩
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描述:汤显祖的《邯郸记》加强了世俗内容和文人自身命运的体验,以及地域色彩的渲染,因而成为一部跨越时空依然余香缭绕的珍品。
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墨池记
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作者:曾巩 来源:中华活页文选(七年级) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 刻苦学习 临川 曾巩 王安石 新城 书法家 长方形 池塘 链接 疑问语气
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描述:军墨池"作记,于是曾巩根据王羲之的轶事,写下了这篇著名散文《墨池记》。
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邯郸记
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作者:朱海峰 来源:沙地 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:风中梨花落满庭。 少年连连劈出百余掌,燥热之象仍未稍解。他收掌看时,但见一双手掌已呈黑紫色,青筋暴突,狰狞异常。
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《邯郸记》
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作者:周传家 来源:当代戏剧 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸 唐玄宗 姓名 翰林院 十六国 高力士 长安 吕洞宾 江南 新河
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描述:店小二就迎上前来,先把瘦驴牵过去,拴到槽头,然后招呼他歇息。正在这时,一位银发雪髯的老道士飘然而至,也要在此投宿。这老道士不是别人,乃是传说中的八仙之一吕洞宾,特地从岳阳楼赶来点化这位穷书生。两人见面施礼,互道姓名。
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论李渔的为人、剧作和戏剧观——兼与沈尧、刘克澄等同志商榷
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作者:詹慕陶 来源:戏剧艺术 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔 戏剧观 闲情偶寄 戏剧艺术 清王朝 统治者 汤显祖 民族意识 世界观 道学
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描述:好,并用来侑酒佐客。他是很不讲求读书人的气节的”。对于李渔的剧作,论者虽不否认其前期作品“在具体描写中,尚不无可取的片断”,但总的认为“他在‘十种曲’的创作中,经历了一条从美化士大夫的风流韵事,到宣传封建道学,再到力图把风流与道学结合起来的创作道路;也就是走了一条从‘帮闲’到‘帮忙’结合起来的道路”。对于李渔的戏曲理论,这些同志虽也肯定了他在某些技巧问题的论述上具有一定的贡献,但认为这些“都还是第二位的问题。第一位的问题应该是剧作家对
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托名徐渭的《选古今南北剧》与《古今尺牍振震云笺》
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作者:徐朔方 来源:文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐渭 古今 汤显祖 袁宏道 图书馆 郑振铎 署名 袁中道 万历 田水
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描述:一、选古今南北剧北京图书馆藏善本《选古今南北剧》十卷,清远斋刻。徐渭自叙,署名秦田水月漫题,有文长、酬字堂二印。叙文默如子漫书,有王廷谏印。本书原为郑振铎藏本。
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导演应是多面手 剧本是核心——金爵国际电影论坛“安东尼·
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作者:张小平 来源:电影新作 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 导演 安东尼 中国电影 数码技术 多面手 不同文化背景 对话 表达 核心 现实生活
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描述:烈的对话。
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汤显祖临川四梦与莎士比亚传奇剧之大团圆结局的比较研究
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作者:潘智丹 来源:大连大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 临川四梦 莎士比亚 传奇剧 大团圆
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描述:汤显祖的临川四梦与莎士比亚的四部传奇剧分别属于东西方两个戏剧系统,但均采用大团圆作为结局。通过分析发现,二者有着相似的戏剧属性,而且二者创作的社会文化根源和剧作家个人思想根源也十分相似,这些都为二者
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百戏之祖唯昆曲,古剧新妆演风流:作文新素材之“昆曲”
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作者:吴晓梅 来源:作文素材 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 素材 青春版《牡丹亭》 百戏 作文 风流 古剧 2009年
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描述:一眼·新素材 继2006年昆曲青春版《牡丹亭》饮誉华夏之后,2009年12月15日,白先勇的青春梦之二《玉簪记》在冬夜的北大百年讲堂再度绽放。比主人公生活时代还要早的千年古琴“九霄环佩”穿过历史