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让青春激扬
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作者:吴丽娜 来源:淮海文汇 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 可塑性 宋代 年轻 资本 指物 神童 故事 天才 文豪
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描述:息。试想,倘若雷霆的年轻球员不
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古刹之风今犹存
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作者:傅暮蓉 来源:佛教文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教禅宗 扬州市 江苏省 古运河 宝光寺 金山寺
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描述:江苏省扬州市的高曼寺,是一座建于隋代的千年古道场,临济宗法脉传至今日已是第47世,是扬州著名的八大古刹之一。其位于古运河的三岔河口上,与四川的文殊院、宝光寺,镇江的金山寺,合称佛教禅宗四大丛林。
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晚年恭逢盛世好
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作者:王益云 来源:江苏统计 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 南京地区 百岁老人 邮电管理局 江苏省 王益 高寿 寿星
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描述:晚年恭逢盛世好王益云近闻南京地区百岁老人年有增加,1993年底已达31人,年龄最高者为107岁。我局*江苏省邮电管理局*单长胜同志也在其列,高寿已达105岁。特捡旧作,略加修改,为众寿星贺。晚年恭逢
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宿甘露寺
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作者:曾公亮 来源:中华活页文选:高二、高三年级版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 甘露寺 《全宋诗》 北固山 镇江市 江苏省 宋仁宗 王安石
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描述:《全宋诗》存诗四首。
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春风又"绿"江南岸
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作者:暂无 来源:天天爱学习(三年级) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 江南 北宋诗人 王安石 镇江市 江苏省 汴京
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描述:有一年春天,北宋诗人王安石由汴京(北宋时的都城,今河南开封)出发,要去南京看望自己的家人。这天晚上,他坐着船路过京口(今江苏省镇江市),到了瓜洲时,船靠码头,不再走了。他站在船头,
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论明清时期《邯郸记》的演出
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作者:尹蓉 来源:戏曲艺术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄粱梦 黄粱梦 科举 科举 吉祥戏 吉祥戏 世俗化 世俗化
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描述:《邯郸记》是汤显祖最后一部传奇作品,也是一部有关八仙的神仙道化剧。其中的《度世》、《西谍》、《死窜》、《仙圆》演出最为频繁。但明清时期,官场忌演《邯郸记》,这是既与当时科举竞争激烈有关,也是道教文化
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临川古代演出场所之变迁
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作者:肖爱民 来源:创作评谭 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏台建筑 演出方 临川 汤显祖 厅堂 场所 教坊 戏曲表演 勾栏 明代
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描述:在正式的戏台产生以前,临川境内早期表演场所主要集中在厅堂、戏场、勾栏、王府教坊等。一、厅堂厅堂是中国演出史上一种特有的演出场所,在戏台产生以前及戏台出现以后,这种表演场所及演出方式从
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就《两宋苏州经济考略》致方健先生
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作者:吴松弟 来源:中国历史地理论丛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏州经济 《宋史·地理志》 《元丰九域志》 中国移民史 年平均增长率 《建康集》 考略 《太平寰宇记》 人口增长率 人口密度
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描述:就《两宋苏州经济考略》致方健先生
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发乎情,止乎礼义——苏州派爱情剧略论
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作者:康保成 来源:艺术百家 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏州派 明末清初 爱情 地方色彩 交流经验 剧作家 戏曲作品 《牡丹亭》 《西厢记》 剧坛
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描述:明末清初,在苏州地区,一下子涌现出李玉、朱素臣、朱佐朝等十多个专业剧作家。他们在一起切磋技艺,交流经验,创作出一大批风格相近的戏曲作品,雄踞于当时的剧坛。人们习惯于称他们为“苏州派”。 以浓郁的苏州
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大隐隐于朝
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作者:冷成金 来源:领导文萃 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 李东阳 褚遂良 杨一清 王安石变法 武则天 孔子 太监 隐逸思想 邵雍 《明史》
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描述:汉武帝时的东方朔提出了朝隐。朝隐即隐身“金马门”中,把独立自由的人格巧妙地融入宦游之中,既能做官,又不同流合污,甚至还能利用自己的合法身份作一些力所能及的好事。